陶淵明典故:不為五斗米折腰
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中國古代有不少因維護(hù)人格,保持氣節(jié)而不食的故事,陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,可是,在國家瀕臨崩潰的動亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存,陶淵明最初做過州里的小官,可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。后來,為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職,過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說:那是上面派下來的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?!闭f完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,不過八十多天。他這次棄職而去,便永遠(yuǎn)脫離了官場。
此后,他一面讀書為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺使送來的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí),也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國后代有志之士的楷模。
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陶淵明
陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,是中國文學(xué)史上的大詩人。他出身于一個(gè)官僚家庭,曾祖陶侃做過大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。縣令一類的官。外祖孟嘉做過征西大將軍。不過到了他的時(shí)代,家境已經(jīng)衰落,所以他一生過著窮困的生活。他處在一個(gè)晉、宋易代的時(shí)期,政治的黑暗,階級斗爭的尖銳,民族矛盾的激化,都深深地影響著他。他青年時(shí)期懷有大志,但是后來和黑暗現(xiàn)實(shí)一接觸,便使這種思想發(fā)生了變化。中年時(shí)期為饑寒所迫,曾做過幾任小官。晚年時(shí)期完全過著躬耕的生活。陶淵明的作品,現(xiàn)存的有詩歌一百二十多首,散文六篇,辭賦兩篇。其中成就高的是描寫田園生活的詩歌,即所謂「田園詩」。這些詩歌反映了他鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)理想、志趣和守志不阿的耿介品格,反映了他對污濁現(xiàn)實(shí)的憎惡和對淳樸的農(nóng)村生活的熱愛。正象魯迅所說:「可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡」(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)。他不但有「悠然見南山」的一面,還有「金剛怒目」式的一面。他歌詠了那些歷史上和神話傳說中失敗而不屈的英雄,贊揚(yáng)了那些壯烈犧牲的人物。當(dāng)然,他的作品也明顯流露了消極的樂天知命和人生無常的思想,也流露了一些頹廢沒落情緒。他的詩的風(fēng)格平淡、自然,語言簡潔、含蓄,渾厚而富有意境,在我國古代詩歌史上獨(dú)具特色。陶淵明作品的注本,今存較早的本子是宋刊巾箱本李公煥《箋注陶淵明集》。另外,有比較最通行的本子是陶澍集注《靖節(jié)先生集》。
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