曹操藝術(shù)成就

詩(shī)歌　　曹操對(duì)文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè)等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。　　曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩(shī)?！　∨c時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門(mén)行》等?！掇缎小?、《蒿里行》二詩(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂；后一篇寫(xiě)關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫(xiě)出了這一段歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調(diào)，寫(xiě)出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒辏?shī)篇描寫(xiě)冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險(xiǎn)峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜感受。《步出夏門(mén)行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩(shī)包括“艷”（前奏）及四解?！捌G”著重寫(xiě)了詩(shī)人出征時(shí)的復(fù)雜心情。一解“觀滄?！?，寫(xiě)進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫(xiě)歸途中見(jiàn)聞；四解“龜雖壽”，寫(xiě)取得了這場(chǎng)重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀滄海”描寫(xiě)大海景象，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩(shī)人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩(shī)人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白?！　∫员硎隼硐霝橹鞯脑?shī)歌有《度關(guān)山》、《對(duì)酒》、《短歌行》等。前兩篇寫(xiě)政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì)大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的?！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。　　在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色?？犊瘺觯@本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調(diào)，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè)府詩(shī)并不照搬漢樂(lè)府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂(lè)府中都是挽歌，他卻運(yùn)用舊題抒寫(xiě)了全新的內(nèi)容。曹操開(kāi)創(chuàng)了以樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩(shī)人，他們擬作的大量樂(lè)府詩(shī)，都可以說(shuō)是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。　　曹操在文學(xué)上的功績(jī)，還表現(xiàn)在他對(duì)建安文學(xué)（見(jiàn)建安七子）所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、社會(huì)殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開(kāi)的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛(ài)詩(shī)章”（《文心雕龍時(shí)序》）。事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無(wú)不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護(hù)。可以說(shuō)，“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的?！　〈送猓懿龠€有不少其他文章傳世，例如《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書(shū)》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真?！　〔懿僦?，據(jù)清姚振宗《三國(guó)藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書(shū)》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見(jiàn)詩(shī)、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書(shū)局據(jù)丁福保本，稍加整理補(bǔ)充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。

書(shū)法　　后人稱曹操為中華民族歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，文武雙全、文藝兼亥之人。而曹操是一代書(shū)法家卻鮮為人知，這主要是曹操傳世的書(shū)法作品較少的緣故。歷史上見(jiàn)過(guò)曹操書(shū)法作品的人，無(wú)不贊其書(shū)作有“金花細(xì)落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤若璀粲?！薄ⅰ肮P墨雄渾，雄逸絕論?！敝竺??！　∥鲿x文學(xué)家張華在《博物志》中稱：“漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書(shū)，而太祖亞之?！薄　∧铣臅?shū)法評(píng)論家梁瘐肩在其《書(shū)品》中，把古代名人的書(shū)法作品分為：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的書(shū)法作品列入中中之品。唐代書(shū)法家兼評(píng)論家張玉灌，按歷代書(shū)法家的藝術(shù)成就，把它們劃分為神、妙、能三類：杰立特出者為神，運(yùn)用精美者為妙，離俗不謬者為能；他在書(shū)法評(píng)論專著《書(shū) 斷》中稱曹操的書(shū)法作品為妙品。由此看來(lái)，曹操的書(shū)法作品雖不能列為神品、上品，但在全國(guó)名書(shū)法家中是數(shù)得著的。　　有史料記載，他除常與當(dāng)時(shí)出名的書(shū)法家：鐘繇、梁鵠、邯鄲淳、韋誕、孫子荊等人切磋書(shū)藝外，還特把喜愛(ài)的秘書(shū)令梁鵠的字掛在帳中，細(xì)細(xì)揣摩、欣賞；有時(shí)夜間睡不著，便起來(lái)慢慢品位、琢磨釘滿墻的梁鵠的字。不僅如此，魏宮的牌匾他都讓梁鵠寫(xiě)，可以說(shuō)仰俯皆是。他與梁鵠之間還有一段鮮為人知的故事：梁鵠傾其一生至力于書(shū)法事業(yè)，當(dāng)曹操得知梁為借讀大書(shū)法家蔡邕留給韋誕的一部論筆法的專著遭拒后，便又氣又恨，嘔血不止時(shí)，他遂將自己專用的五靈丹拿給梁鵠服用?！　〔懿匐m善書(shū)，大概因忙于戰(zhàn)事、政事，沒(méi)有機(jī)會(huì)寫(xiě)，所以他流傳于世的墨跡很少?！　∷梧嶉栽谒锻ㄖ尽そ鹗浴分?，僅收錄曹操書(shū)寫(xiě)的一篇《大饗碑》；明楊慎在《丹鉛總錄》中，也只是說(shuō)到元朝時(shí)還有曹操書(shū)寫(xiě)的《賀捷表》；清葉奕苞在《金石錄》中說(shuō)，曹操在武昌“黃鶴樓”側(cè)曾寫(xiě)有特大、凜凜有生氣、正書(shū)的“涌月臺(tái)”三字?，F(xiàn)留存于世的只有兩個(gè)字了，即曹操在征漢中時(shí)，寫(xiě)在石門(mén)南褒河一塊大石上的“袞雪”二字，現(xiàn)已遷入漢中博物館內(nèi)。亳州《曹操地下運(yùn)兵道》處所見(jiàn)到的“袞雪”二字，系依拓本刻寫(xiě)；上邊兩個(gè)隸書(shū)小字落款“魏王”，因系直題，又模糊不清，乃后人仿題的。

作者介紹

曹操 曹操（155-220），即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。（《辭?！?989年版）曹操（155-220），字孟德，沛國(guó)譙(今安徽毫縣)人，是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。東漢末年，以黃巾軍為代表的農(nóng)民革命武裝，從根本上動(dòng)搖了東漢王朝的腐朽統(tǒng)治。曹操在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中建立了一支地主武裝，接著他又「挾天子以令諸侯」，逐個(gè)地打敗了其他地方割據(jù)勢(shì)力，最后統(tǒng)一了北方，形成了與吳、蜀相峙的三國(guó)鼎立局面，并為日后的晉朝進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了條件。與此同時(shí)，他又采取了一些打擊豪強(qiáng)、抑制兼并、廣行屯田的措施，對(duì)當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。曹操的一生大半是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的，因而他的作品也突出地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的雄心，思想積極，風(fēng)格慷慨悲壯。他的詩(shī)今存二十余首，都是采用的樂(lè)府古題，明顯地表現(xiàn)了對(duì)漢代樂(lè)府的繼承關(guān)系。他的文章也一變東漢以來(lái)的典雅繁縟，而以「清峻通侻」著稱，顯示著他崇尚刑名，反對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)的突出特點(diǎn)。魯迅先生曾稱他是一個(gè)「改造文章的祖師」。曹操的著作今有輯本《曹操集》，詩(shī)歌注本以黃節(jié)的《魏武帝詩(shī)注》較為詳備。太祖御軍三十余年，手不舍書(shū)。書(shū)則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章。（《魏書(shū)》）上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學(xué)，則思專，長(zhǎng)則善忘；長(zhǎng)大而能勤學(xué)者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論·自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩(shī)品》）