三十六計(jì)_混戰(zhàn)計(jì)關(guān)門捉賊賞析

查閱典籍：《三十六計(jì)》——「三十六計(jì)·混戰(zhàn)計(jì)關(guān)門捉賊」原文

　　關(guān)門捉賊與借刀殺人或上屋抽梯一樣都屬于中國(guó)那類其含義直截了當(dāng)、從字面就可以理解，沒有詩意，也無相關(guān)典故的計(jì)謀。構(gòu)成該計(jì)的兩個(gè)行為，被按照次序極為簡(jiǎn)潔地描述出來：首先關(guān)上門，然后再抓住入侵者。該計(jì)的行動(dòng)方式正好與第十六計(jì)“欲擒故縱”相反，但町與其相組合。

　　關(guān)門捉賊中的“賊”多指事實(shí)上的賊人，而“關(guān)門”卻時(shí)常被轉(zhuǎn)義理解為在野外進(jìn)行的包圍。

　　關(guān)門捉賊是緊接著金蟬脫殼的。金蟬脫殼注重的是脫逃和暗中逃遁，而關(guān)門捉賊與此相反，不是脫逃，而是使脫逃成為不可能。如果金蟬脫殼是在危急關(guān)頭、陷入敵手、形勢(shì)極端不利的情況下施用的計(jì)謀，那么關(guān)門捉賊卻適合于為具有優(yōu)勢(shì)、處于強(qiáng)勢(shì)的人所采用。

　　關(guān)門捉賊屬機(jī)靈計(jì)。要么利用敵人的弱小和孤立，要么利用它自動(dòng)闖入我方領(lǐng)地的情況，要么發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，切斷敵人所有的后路并置之于死地。

　　倘若缺少其中一個(gè)條件，對(duì)敵人進(jìn)行封鎖就有可能對(duì)自己不利。蜀國(guó)丞相諸葛亮(181—234)就曾因此而失敗。234年，他遠(yuǎn)離國(guó)門，面臨嚴(yán)重的補(bǔ)給困難，將退守河岸邊的敵軍將領(lǐng)司馬懿(179…251)圍困長(zhǎng)達(dá)100天。長(zhǎng)時(shí)間的封鎖，最終并不是司馬懿消耗殆盡，而是諸葛亮自己依據(jù)出現(xiàn)于16世紀(jì)至i7世紀(jì)的《三十六計(jì)》一書，“賊”在軍事上是指奇兵，即使用偷襲戰(zhàn)術(shù)的部隊(duì)和游兵，或在一方領(lǐng)地上出沒無常、機(jī)動(dòng)靈活、流動(dòng)作戰(zhàn)的敵軍小部隊(duì)、游擊隊(duì)等等。其特點(diǎn)是人數(shù)較少、行蹤迅速難測(cè)、詭計(jì)多端、能造成很大的破壞性。這種敵人，要盡可能迅速地消滅他們，并聽從《孫子兵法》的忠告：“十則圍之”；這樣的敵人如同“網(wǎng)中之魚”，可以“甕中捉鱉”。

　　作為政治家和軍事統(tǒng)帥的曹操(155-220)，百忙之中還抽出時(shí)間對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行闡述。按他的解釋，“十則圍之”不能單純從數(shù)字上來理解，而是要從指揮者的角度，對(duì)敵我雙方統(tǒng)帥的指揮能力、武器裝備、戰(zhàn)斗能力以及天時(shí)地利等各方面的因素進(jìn)行綜合評(píng)估。如果具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，而且勝券在握，用關(guān)門捉賊也可來圍殲敵軍主力部隊(duì)。

　　要避免的情況是“狗急跳墻”，或者說是“逼到墻角的貓會(huì)變成老虎”，不能把關(guān)起來的“賊”逼急了。關(guān)于這點(diǎn)，可參照公元前4世紀(jì)軍事論文《尉繚子》里提到的那位揮舞著刀劍的蠻漢：“一賊仗劍擊于市，萬人無不避之者。臣謂非一人之獨(dú)勇萬人皆不肖也。何則?必死與必生固不侔也?！?一個(gè)亡命之徒，持劍在街市上殺人，眾人沒有不躲避他的。我認(rèn)為這并不是由于這個(gè)人特別勇敢而眾人都無能。為什么呢?因?yàn)楸П厮罌Q心的人和貪生怕死的人，本來是不相同的。)

　　包圍圈必定是沖不破的，“關(guān)起來的門”應(yīng)是打不開的，“鎖起來的屋子”應(yīng)是沒有漏洞和薄弱環(huán)節(jié)的。必須要在敵人還沒有想到要決一死戰(zhàn)，成為亡命之徒時(shí)，去戰(zhàn)勝他。

　　對(duì)勢(shì)均力敵的敵人不應(yīng)去包圍，因?yàn)檫@會(huì)有“引狼入室”的危險(xiǎn)，會(huì)把房子里所有的東西打得粉碎。對(duì)勢(shì)均力敵的敵人來說第十六計(jì)更適用一些。然而，也可以為圍殲敵人而創(chuàng)造有利條件，即采取分散敵人的辦法，然后集中自己的有生力量，獲得優(yōu)勢(shì)之后對(duì)敵人進(jìn)行各個(gè)擊破。

　　不給被包圍的敵人采取任何計(jì)謀的町能性，要把敵人置于明處，而我方則盡量躲在暗處。就像貝托爾特．布萊希特《三分錢》歌劇中的臺(tái)詞：“只看到明處的人，而看不到暗處的人。”

　　即使給敵人一定的活動(dòng)余地，也必須是在特定范圍內(nèi)。像老子說的那樣：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”( 《道德經(jīng)》 ，73章)。按照這句話的精神實(shí)質(zhì)也許可以貫徹《孫子兵法》中“圍地則謀”的意圖，而給被圍困的敵人讓開似乎可以逃脫之路，以達(dá)到第十一九計(jì)中瓦解其氣勢(shì)的效果。讓敵人感到自己有救．“示以生路，令無必死之心”(杜牧)。然而，必須注意的是，不能讓敵人真的逃脫，也要避免像《吳子》(后人認(rèn)為是吳起[前?--前3811所著)中所描述的情況出現(xiàn)：“今使一死賊伏于曠野，干人追之，莫不梟視狼顧。何者?恐其暴起害己也。是以一人投命，足懼千夫?！?/p>

　　封鎖敵人，既可以直接進(jìn)行，也可以通過間接途徑。為了達(dá)到間接封鎖的目的，要全面掌握敵人所處的真實(shí)情況。任何可能的藏身之處都不能放過，并要切斷敵人與外部世界的信息渠道和物資補(bǔ)給。盡量破壞敵人可能利用的一切機(jī)會(huì)，使其無論在時(shí)間還是空間上都無法采取任何行動(dòng)。

　　關(guān)門要么視情況立即進(jìn)行，不使變得多疑的賊還有機(jī)會(huì)迅速逃跑；要么晚一點(diǎn)，等賊竊物在手后，來個(gè)人贓俱獲。關(guān)門也可閃電般進(jìn)行，讓賊的腳來不及伸出門縫。然而關(guān)門也可以不聲不響慢慢地進(jìn)行。

　　倘若公開大聲關(guān)門，被關(guān)起來的賊因此有可能在心理上產(chǎn)生動(dòng)搖，恐懼加大，很可能就會(huì)束手就擒。倘若悄悄地關(guān)上門，可以避免突然反抗的危險(xiǎn)。只要賊誤以為門還是開著的，并確信他還有逃脫的可能，就會(huì)阻礙他產(chǎn)生不顧一切反抗的意志。關(guān)門捉賊的目的是抓賊。枝孫子兵法》曰：“五則攻之?！比绻曳胶軓?qiáng)，只要敵人因門被鎖住而驚惶失措，無法振作起來采取什么反抗措施，就可以捕獲他。也可以讓賊四處碰壁，用這種辦法使其疲勞，然后抓住他。在軍事沖突中，實(shí)施長(zhǎng)久包圍的另一個(gè)動(dòng)機(jī)可能是：有意等到與外界失去聯(lián)系的敵人發(fā)生混亂，以便輕易戰(zhàn)勝他。若被圍困的敵人如困獸猶斗，可以另想辦法誘敵上鉤，以便不費(fèi)多大力氣就能抓住他?！安蝗牖⒀?，焉得虎子?”這是大將班超于公元73年在一次大膽的夜間偷襲前所說的名言，后發(fā)展成為成語，其意為：有的時(shí)候，尤其是在軍事沖突中，人們不能回避直搗敵“巢”。若不是立即進(jìn)行大膽奇襲，就應(yīng)當(dāng)遵循《圍棋十訣》中的第二個(gè)秘訣：“人界宜緩!”

　　如果有必要的話，應(yīng)該借助信息計(jì)(如反客為主)了解敵情，對(duì)敵方領(lǐng)地進(jìn)行探測(cè)，以防危險(xiǎn)。準(zhǔn)備好一條退路是絕對(duì)必要的，如果我方被包圍，敵人突然打開一條可以撤退的通道，作為被圍部隊(duì)的指揮就應(yīng)當(dāng)阻斷這一可能的逃路，以保證部隊(duì)拼死作戰(zhàn)。這是杜牧在注釋《孫子兵法》時(shí)提出的建議。

　　關(guān)門捉賊與上屋抽梯都是切斷敵人后路之計(jì)。與上屋抽梯不同的是，關(guān)門捉賊是阻斷敵人周圍所有的后路。關(guān)門捉賊中的敵人自愿進(jìn)入“虎口”，而上屋抽梯中的敵人要被誘進(jìn)虎口。實(shí)施關(guān)門捉賊是為了使敵人束手就擒。用上屋抽梯是為了引誘敵人采取某種措施，而不一定是讓其投降。關(guān)門捉賊是在自己占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)使用，而上屋抽梯完全可以在一般情況下使用。

　　在中國(guó)某些智謀書中，將誘敵鉆進(jìn)事先設(shè)好的口袋，也歸入了關(guān)門捉賊。嚴(yán)格地說，這種做法是關(guān)門捉賊與上屋抽梯的結(jié)合。

小敵困之。剝，不利有攸往。