三十六計_敵戰(zhàn)計隔岸觀火按語
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查閱典籍：《三十六計》——「三十六計·敵戰(zhàn)計隔岸觀火」原文
古人按語說：乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣?！本旁?，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也?！被蛟唬捍吮鴷鸸ブ酪玻幢鴷痘鸸テ非岸窝曰鸸ブ?，后段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。
按語提到《孫子·火攻篇》，認為孫子言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。這是很正確的。在《火攻篇》后段，孫子強調(diào)，戰(zhàn)爭是利益的爭奪，如果打了勝仗而無實際利益，這是沒有作用的。所以，“非利不動，非得（指取勝）不用，非危不戰(zhàn)，主不可以怒而興師，將不可以慍（指怨憤、惱怒）而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。”所以說一定要慎用兵，戒輕戰(zhàn)。戰(zhàn)必以利為目的。當然，隔岸觀火之計，不等于站在旁邊看熱鬧，一旦時機成熟，就要改“坐觀”為“出擊”，以取勝得利為目的。
陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
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