真德秀評(píng)價(jià)

　　宋明理學(xué)在南來(lái)后期的思想統(tǒng)治地位之確立，一方面是為了適應(yīng)封建專(zhuān)制主義的政治統(tǒng)治和加強(qiáng)思想統(tǒng)治的需要，同時(shí)也是理學(xué)本身全面發(fā)展達(dá)到成熟階段的必然結(jié)果。當(dāng)時(shí)一批著名的理學(xué)家如胡宏、呂祖謙、朱熹、張栻、陸九洲等人在思想界享有極高的聲望，特別是朱熹集理學(xué)之大成，建立了完整的理學(xué)思想體系，經(jīng)過(guò)其后學(xué)的宣揚(yáng)，形成了為其他學(xué)說(shuō)不可取代的大思潮。在它的發(fā)展過(guò)程中，雖然經(jīng)過(guò)一些波折，甚至曾一度受到禁錮和壓抑，后來(lái)仍然確立了其不可動(dòng)搖的統(tǒng)治地位。

　　真德秀和魏了翁二人，在理學(xué)處于低潮時(shí)期站出來(lái)為之樹(shù)立了崇高的地位。在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的事業(yè)中起了關(guān)鍵性的作用。魏、真二人在當(dāng)時(shí)不僅具有高度的理學(xué)素養(yǎng)，而且有很高的政治地位，因而在當(dāng)時(shí)享有極高的聲望，加之他們“志同氣合”（魏了翁語(yǔ)）慨然以斯文為任。魏了翁多次向皇帝上書(shū)，力陳推尊理學(xué)之必要，真德秀以經(jīng)筵侍讀的身份，不遺余力地給皇帝灌輸理學(xué)思想，深得理宗的信任。終于使理學(xué)正式得到最高統(tǒng)治者的褒揚(yáng)和肯定。黃百家說(shuō)：“從來(lái)西山鶴山并稱(chēng)，如鳥(niǎo)之雙翼，車(chē)之雙輪，不獨(dú)舉也”。

作者介紹

真德秀 真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽(yáng)鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。