金剛經(jīng)_持經(jīng)功德評析

查閱典籍：《金剛經(jīng)》——「金剛經(jīng)·持經(jīng)功德」原文

　　本章再次突出《金剛經(jīng)》之偉大，持誦它就是無上功德。強(qiáng)調(diào)《金剛經(jīng)》的無上經(jīng)典地位，誦讀它，宣講它，接受它，就是無量功德，所以標(biāo)目為“持經(jīng)功德”。 　　須菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分復(fù)以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是無量百千萬億劫以身布施。若復(fù)有人聞此經(jīng)典信心不逆其福勝彼。何況書寫受持讀誦為人解說。須菩提。以要言之。是經(jīng)有不可思議不可稱量無邊功德。如來為發(fā)大乘者說。為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦廣為人說。如來悉知是人悉見是人。皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功德。如是人等則為荷擔(dān)如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。則于此經(jīng)不能聽受讀誦為人解說。須菩提。在在處處若有此經(jīng)。一切世間天人阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知此處則為是塔。皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香，而散其處。