朱淑真作品特點(diǎn)

　　相傳朱淑真作品為其父母焚毀，后人將其流傳在外的輯成《斷腸集》（詩(shī)）2卷，《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》，輾轉(zhuǎn)相傳，有多種版本。

　　其詩(shī)詞多抒寫(xiě)個(gè)人愛(ài)情生活，早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂(yōu)愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷，后世人稱(chēng)之曰“紅艷詩(shī)人”。作品藝術(shù)上成就頗高，后世常與李清照相提并論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏后” 一闋，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為歐陽(yáng)修所作，其實(shí)是當(dāng)時(shí)怕壞了女子的風(fēng)氣,才將作者改為了歐陽(yáng)修的。

　　朱淑真書(shū)畫(huà)造詣相當(dāng)高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫(huà)家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：“觀其筆意詞語(yǔ)皆清婉，……誠(chéng)閨中之秀，女流之杰者也?！泵鞔螽?huà)家沈周在《石田集·題朱淑真畫(huà)竹》中說(shuō)：“繡閣新編寫(xiě)斷腸，更分殘墨寫(xiě)瀟湘?！庇纱丝梢?jiàn)，其能力非尋常深閨女子可比，當(dāng)與李清照并駕齊驅(qū)。朱淑真，她的詩(shī)作受到市民的激賞，卻在死后遭到父母的焚燒（據(jù)魏仲恭《斷腸詩(shī)集序》）。她顯然是英年早逝的“問(wèn)題美女作家”。

　　她的別號(hào)是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”（《愁懷》）來(lái)看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外戀情，被一些學(xué)者剝奪著作權(quán)。

　　但是，她的作品還是存有大膽露骨的香艷鏡頭：“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿于情愛(ài)連時(shí)間也不管了，“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”——猶如今人當(dāng)街親吻一般大膽。

　　朱淑真曾作一“圈兒詞”寄夫。信上無(wú)字，盡是圈圈點(diǎn)點(diǎn)。夫不解其意，于書(shū)脊夾縫見(jiàn)蠅頭小楷《相思詞》，頓悟失笑：“相思欲寄無(wú)從寄，畫(huà)個(gè)圈兒替。話(huà)在圈兒外，心在圈兒里。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會(huì)圓，月圓了會(huì)缺。整圓兒是團(tuán)圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數(shù)不盡的相思情，我一路圈兒圈到底?！狈蜷喰?，次日一早雇船回海寧故里。朱淑真的“圈兒詞”實(shí)際是詠月詩(shī)的形象化表達(dá)，是抽象畫(huà)的另一種形態(tài)。詩(shī)人的幽默含蓄風(fēng)趣演繹得淋漓盡致。

　　圈兒詞的作者一直有爭(zhēng)議，也有稱(chēng)清朝的梁紹壬寫(xiě)的，但是朱淑真寫(xiě)的已被有關(guān)學(xué)者證明。

作者介紹

朱淑真 朱淑真，宋女作家。號(hào)幽棲居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），據(jù)況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》：「淑貞與曾布妻魏氏（魏夫人）為詞友?！箍芍獮楸彼文┲聊纤纬跞恕３錾碛谑嘶轮?。少時(shí)警慧，喜讀詩(shī)書(shū)，工書(shū)畫(huà)，曉音律。自稱(chēng)「翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺(jué)自鳴爾」（《掬水月在手詩(shī)序》）。成年與一俗吏結(jié)婚，曾隨丈夫宦游異鄉(xiāng)。但夫妻情趣不同，感情不合，精神極為痛苦，憂(yōu)郁而終。一生創(chuàng)作頗多，死后「為父母一火焚之，今所傳者百不一存」（魏仲泰《斷腸詩(shī)集序》）。詞多幽怨，流于感傷。也能詩(shī)。思想內(nèi)容大多表現(xiàn)孤單寂寞的生活和苦悶哀愁的情感。反映了封建社會(huì)一位富有才情的婦女婚姻不美滿(mǎn)、精神上備受壓抑的痛苦。由于她在少女時(shí)代曾有過(guò)真摯純潔的愛(ài)情，后由父母作主婚配不當(dāng)，所以在詞里有對(duì)過(guò)去愛(ài)情生活大膽、率真的描寫(xiě)，對(duì)往日情人的思戀。表現(xiàn)了對(duì)自由幸福的愛(ài)情婚姻的向往和追求?！稊嗄c詞》受柳永、周邦彥的影響較大，語(yǔ)言清新婉麗，善于運(yùn)用細(xì)膩、委曲的手法，描摹優(yōu)美的自然景物，并融情入景，表達(dá)憂(yōu)怨悲憤之情。淑真錢(qián)塘人，幼警惠，善讀書(shū)，工詩(shī)，風(fēng)流蘊(yùn)藉。早年，父母無(wú)識(shí)，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母復(fù)以佛法并其平生著作荼毗之。臨安王唐佐為之立傳。宛陵魏端禮輯其詩(shī)詞，名曰《斷腸集》。（明·田汝成《西湖游覽志》）順治辛卯，有云間客扶乩于片石居。一士以休咎問(wèn)，乩書(shū)曰：「非余所知。」士問(wèn)仙來(lái)何處，書(shū)曰：「兒家原住古錢(qián)塘，曾有詩(shī)篇號(hào)斷腸。」士問(wèn)仙為何氏，書(shū)曰：「猶傳小字在詞場(chǎng)?！故坎恢稊嗄c集》誰(shuí)氏作也，見(jiàn)曰「兒家」，意其女郎也，曰：「仙得非蘇小小乎？」書(shū)曰：「漫把若蘭方淑士，」曰：「然則李易安乎？」書(shū)曰：「須知清照易貞娘，朱顏說(shuō)與任君詳?！故糠轿?yàn)橹焓缯?，故隨問(wèn)隨答，即成浣溪沙一闋。隨又拜祝，再求珠玉。乩又書(shū)曰：「轉(zhuǎn)眼已無(wú)桃李，又見(jiàn)荼蘼綻蕊。偶爾話(huà)三生，不覺(jué)日移階晷。去矣去矣，嘆惜春光似水?！关浪觳粍?dòng)?；蛞煽退鶠?，知之者謂客只知扶乩，非知文者。（《湖壖雜記》）因自傷身世，故以「斷腸」名其詞。南宋魏仲恭曾為之輯《斷腸詩(shī)集》10卷，《后集》8卷。有明代毛晉汲古閣《詩(shī)詞雜俎》本、清王鵬運(yùn)《四印齋所刻詞》本等，共收詞20多首。《斷腸集》有宋鄭元佐注本。在中國(guó)詞史上，朱淑貞是僅次于李清照的女詞人。