將苑_卷一將器解析

查閱典籍：《將苑》——「將苑·卷一將器」原文

　　本篇文章說明了各級指揮人員必須具備的素養(yǎng)和才干。作者寫得很細(xì)致，從“十夫之將”、“百夫之將”，直寫到“、十萬人之將”以至“天下之將”，逐級加以述說。對于為將之人選拔任用部下，各級將領(lǐng)規(guī)范自我，很有參考價值。

　　我們還可看出，諸葛亮理想的最高境界是“天下之將”，作者說，這種將領(lǐng)普施仁愛于天下，講信義而讓四鄰邦國信服，善于識人用人，懂得天文地理，并且四海為家，以天下為已任。這種人當(dāng)然不是一般領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng)，而是統(tǒng)率三軍的帥才，治國安邦的棟梁人物。這種人才自然十分難得，但一個國家要強(qiáng)大，要長治久安，要興旺發(fā)達(dá)，就必須得選拔和造就出這樣的人才。

　　諸葛亮本人可算是這類人物的典型。劉備在得到他之前，盡管也有關(guān)公、張飛、趙云等等無敵猛將，卻無立足之地，成不了氣候。只是在三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐之后，才得以成為一支重要力量，建立了蜀國。

　　一個國家能得到這樣的人才，將是國家幸甚，人民幸甚了。

　　將之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其禍，為眾所服，此十夫之將；夙興夜寐，言詞密察，此百夫之將；直而有慮，勇而能斗，此千夫之將；外貌桓桓，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑寒，此萬夫之將；進(jìn)賢進(jìn)能，日慎一日，誠信寬大，閑于理亂，此十萬人之將；仁愛洽于下，信義服鄰國，上知天文，中察人事，下識地理，四海之內(nèi)視如家室，此天下之將。