將苑_卷一將材解析

查閱典籍：《將苑》——「將苑·卷一將材」原文

　　本篇文章提出了為將之人應(yīng)有的品質(zhì)修養(yǎng)，也就是指出了成為一員優(yōu)秀將領(lǐng)所必須具備的道德品質(zhì)和才干。作者一共提出了九條，逐條說(shuō)明了內(nèi)容和要求，十分具體。這九條

　　要求，概括起來(lái)可分為兩個(gè)方面，即我們常說(shuō)的“德”和“才”。作者提出的道德品質(zhì)修養(yǎng)方面的要求共有六條，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是仁、義、禮、智、信以及一員“大將”應(yīng)有的胸懷和修養(yǎng)；而就軍事才干來(lái)說(shuō)，要求是三條，要求領(lǐng)兵將領(lǐng)武藝精熟，騎射步戰(zhàn)均有過(guò)人之處，而且要“氣凌三軍”，勇氣過(guò)人，臨戰(zhàn)身先士卒，有壓倒強(qiáng)敵的氣慨，堪稱全軍楷模。

　　諸葛亮能提出這么全面、具體的規(guī)范要求，述說(shuō)這么細(xì)致，看來(lái)是他多年軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。這些標(biāo)準(zhǔn)作為選拔將領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)和將領(lǐng)自我修養(yǎng)的規(guī)范是很必要，很恰當(dāng)?shù)?。按照這九條標(biāo)準(zhǔn)，要求將領(lǐng)做到德才兼?zhèn)?，才能造就出?yōu)秀將領(lǐng)。

　　夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無(wú)茍免，不為利撓，有死之榮，無(wú)生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將；奇變莫測(cè)，動(dòng)應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進(jìn)有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時(shí)，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸，長(zhǎng)于劍戟，此之謂步將；登高履險(xiǎn)，馳射如飛，進(jìn)則先行，退則后殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見(jiàn)賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計(jì)，此之謂大將。