陶弘景評價(jià)

　　陶氏為世醫(yī)出身，祖父及父親皆習(xí)醫(yī)術(shù)，且有武功。他自幼聰慧，約十歲時(shí)即讀葛洪《神仙傳》，深受影響，三十六歲辭官隱居句容茅山，并遍歷諸有名大山，訪求仙藥。當(dāng)時(shí)，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖則他時(shí)梁武帝多次贈(zèng)官不受，但梁武帝有關(guān)國家大事都要向他諮詢，所以時(shí)人對他有“山中宰相”的稱號。陶氏思想是釋、道、儒三家融于一體的代表人物。

　　就醫(yī)學(xué)而言，是我國本草學(xué)發(fā)展史上貢獻(xiàn)最大的早期人物之一。在他生活的年代，本草著作有10余家之多，但無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，特別古本草由失效年代欠遠(yuǎn)，內(nèi)容散亂，草石不分，蟲獸無辨，臨床運(yùn)用頗為不便，他擔(dān)負(fù)起“苞綜諸經(jīng)，研括煩省”的重任，將當(dāng)時(shí)所有的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》，并進(jìn)而把兩者合而為一，加上個(gè)人在這方面的心得體會(huì)，著成《本草經(jīng)集注》，共收藥物730種。成為我國本草學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑。

　　該書的主要特點(diǎn)是開創(chuàng)了使我國本草學(xué)成為一門包羅萬象的博物學(xué)。他還創(chuàng)立了一些具有獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)明，例如創(chuàng)立按藥物治療性質(zhì)分類的“諸病通用藥”分類法，在體例上，又開創(chuàng)本草著作分總論、分論敘述的先河，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，他又應(yīng)用朱書、墨書的方法來區(qū)別《本經(jīng)》和《別錄》的原文的方法等等。他在我國本草學(xué)發(fā)展史上有著不可磨滅的功績。

　　陶弘景具有科學(xué)的探索精神。在當(dāng)時(shí)的條件下，他敢于提出新的本草分類法，而不囿于原來那種三品分類法。他本人原來是個(gè)道教徒，但他卻能從實(shí)際出發(fā)，打破三品分類法，足以證明他在科學(xué)道路上實(shí)事求是的態(tài)度。他有著“一事不知，深以為恥”的探索精神，這又是他在科學(xué)上得以有所成就的動(dòng)力。如他多次親驗(yàn)細(xì)腰蜂（即嬴）的蜂窠，終于得出正確的結(jié)論，認(rèn)為《詩經(jīng)》的說法“斯為謬矣，選詩者未審，而夫子何為因其僻也？圣人有缺,多皆類此?！敝甭实嘏u古圣人的謬誤。

作者介紹

陶弘景 陶弘景(452-536)，字通明，丹陽稱陵(今江蘇省江寧縣)人。年少時(shí)好讀書，鉆研道術(shù)。年長以后博覽群書，傳說他「一事不知，以為深恥」。有多方面的才能，善琴棋，工草隸，好著述。齊高帝作相，曾引他為諸王侍讀，除奉朝請。永明十年辭官，隱于句曲山，自號「華陽陶隱居」。梁武帝即位后，屢次聘請他，他不肯出山。但國家每有大事，總要去向他求教，時(shí)人稱他「山中宰相」。死后謚為「貞白先生」。有輯本《陶隱居集》。