郁達(dá)夫個人生活

感情生活

妻子和子女

郁達(dá)夫結(jié)過三次婚，三位夫人分別是：孫荃、王映霞、何麗有。此外，在新加坡時，還有一位同居情人李筱英。郁達(dá)夫共有子女11人，其中孫氏生育4人：郁龍兒、郁天民、郁黎民、郁正民；王氏生育5人：郁飛、郁靜子、郁云、郁亮、郁荀；何氏生育2人：郁大亞、郁美蘭。

原配孫荃

郁達(dá)夫的原配孫荃在當(dāng)時是鄉(xiāng)間少有的才女，讀過一些詩詞，在郁達(dá)夫指導(dǎo)下，曾寫了不少好的古體詩。郁達(dá)夫與原配夫人孫荃[6]郁達(dá)夫自從大革命時期去廣州以后就和孫荃分居，并于1928年2月到上海和王映霞結(jié)婚。孫荃與郁達(dá)夫分居后就吃長素，念佛誦經(jīng)，沒有再嫁，1978年3年29日逝世，享年82歲。長女郁黎民1925年生，曾任湖南省桂陽一中教師，還是湖南省政協(xié)委員。丈夫名鄒笙，已退休。郁天民生于1926年，幼名阿熊。他本住在杭州，后來攜妻兒回富陽縣鄉(xiāng)下與母親同住。他本人在縣文化館工作。天民和他父親一樣，愛喝酒，最喜邊喝酒邊談天。他曾是富陽縣政協(xié)主席，1987年底病逝。妻子陸貞（陸費(fèi)澄），現(xiàn)是富陽教師進(jìn)修學(xué)校會計。小女兒郁正民1927年生，幼名胖妞。河南師范大學(xué)教授，已退休。

第二任妻子王映霞

郁達(dá)夫是1928年與王映霞結(jié)婚的，因為動亂，產(chǎn)生了種種誤解。1938年郁達(dá)夫任新加坡《星洲日報》副刊主編，王映霞和兒子郁飛與他一起到新加坡，但維持了12年的婚姻還是破裂了。痛苦之余，當(dāng)時32歲的王映霞于1940年8月獨(dú)自乘輪船返國，在國民黨外交部工作。

郁達(dá)夫與王映霞

解放后，她的生活旅程不平坦。1986年11月，上海市長江澤民聘王映霞為上海市文史館館員，并發(fā)了聘書。她參加了館內(nèi)的春潮詩社。她一直忙于撰寫回憶錄，整理郁達(dá)夫書信。她平生有一大愿望，就是要把和郁達(dá)夫在一起的第一手資料留下來供文學(xué)史家研究參考。已出版的有《半生自述》和《郁達(dá)夫書簡》。王映霞和郁達(dá)夫所生的兒子，現(xiàn)還健在的有郁飛、郁云、郁荀三人。郁飛1938年隨郁達(dá)夫和王映霞去新加坡，時年11歲。爾后郁王離婚，王映霞一人返國，郁飛跟郁達(dá)夫在新加坡住了三年。因戰(zhàn)亂，郁達(dá)夫決定把郁飛送回國。本來是想托付當(dāng)時在昆明西南聯(lián)大任教的沈從文教授，但那時后方公教人員極清貧，怕以后接濟(jì)中斷，給沈從文造成困雄，最后請返回重慶原籍的尤夫人盧蘊(yùn)伯(四川航運(yùn)界盧德敷之妹)帶郁飛回去，交給已在重慶任行政院秘書長的陳儀。陳儀不負(fù)故友的托孤，在音訊始終不通的情況下，將郁飛撫養(yǎng)成人。1949年，郁飛在浙江大學(xué)外文系畢業(yè)，最初分配去新疆，因"不說謊話而開罪于人"。1957年"反右"，郁飛被劃為"右派"，下放改造，被關(guān)押長達(dá)20年之久。由于政治原因，他原在廣播電臺任播音員的妻子也跟他離婚。生二子，皆成家立業(yè)。郁飛經(jīng)王映霞介紹，續(xù)娶浙江杭州第四醫(yī)院醫(yī)生王永慶為妻，兩人十分恩愛，對王映霞也很尊重，常有來往。郁云，1931年出生。王映霞和郁飛去新加坡時，郁云和郁荀使寄居在福建的外婆金氏家中。嗣后又寄居在父親的朋友家中，再三轉(zhuǎn)居。郁云先在東吳大學(xué)讀法律，后又讀企業(yè)管理。較長時間在上海紅星軸承廠工作，現(xiàn)已退休。他的夫人嬌憨可愛，在盤尼西林廠當(dāng)技本人員。生二子，大子郁偉，次子郁剛。郁荀，1936年生，畢業(yè)于華東水利學(xué)院，在昆明大學(xué)任教。妻子余綺華在昆明大學(xué)工會工作。

情人李筱英

郁達(dá)夫于1940年和王映霞離婚后，李筱英突然出現(xiàn)，使他本來已一潭死水的心池，又再掀起波瀾。李筱英是福建人，畢業(yè)于上海暨南中學(xué)，能說流利的英語、上海話。1941年，李筱英剛滿26歲，因和丈夫意見不合而離婚。當(dāng)時她是新加坡情報部的華籍職員，后來又擔(dān)任新加坡電臺的華語播音員。李筱英十分崇拜郁達(dá)夫的文學(xué)才華，并主動向他示愛。46歲的郁達(dá)夫在政治失意和家庭破裂之余，遇上這位花容月貌的佳人，一拍即合，兩人感情迅速發(fā)展，不久李小姐搬入郁家同居。但是，郁達(dá)夫和李筱英的結(jié)合遭到當(dāng)時僅13歲的郁飛反對。郁達(dá)夫礙于兒子不接受李筱英，也不便正式結(jié)婚。1941年12月，李筱英痛苦地搬出郁家。

郁達(dá)夫的第三任妻子何麗有

是印尼華僑，廣東籍。日本侵略軍侵占東南亞后，1943年郁達(dá)夫在印尼化名趙義，在李爺公務(wù)（Pajakoem Bceh）和朋友合開趙家記酒廠。9月經(jīng)朋友介紹，和華僑姑娘何有結(jié)婚。何有本名陳蓮有，因其貌平庸，郁達(dá)夫跟她開玩笑，改名何麗有，即何麗之有。因她沒有受過教育，不懂華文，欣然接受這個名字。她一直以為郁達(dá)夫是普通酒廠老板，直至郁達(dá)夫被日軍殺害，人家才告訴她郁達(dá)夫是中國文化名人。何有和郁達(dá)夫生了二子一女。兒子取名郁大亞，郁達(dá)夫的用意是含有諷刺日本軍國主義推行的"大東亞大學(xué)共榮圈"之意；次女美玉在郁達(dá)夫被日本人殺害翌日誕生。郁大亞，1944年生，已婚，現(xiàn)住九龍牛頭角東華南村。他初到香港是在燒臘店做工，當(dāng)司機(jī)。郁美玉，1945年生，1970年畢業(yè)于北京中學(xué)，以后分配去南京市南開小學(xué)教書，現(xiàn)專職在南京搞僑聯(lián)工作。丈夫胡序建是胡愈之的侄兒，1984年任中共南京市委副書記，十多年中先后分管宣傳、文教、統(tǒng)戰(zhàn)、政法等方面工作。1993年3月南京市委副書記、市人大常委會主任，市委副書記；1998年2月江蘇省政協(xié)副主席(其間：2001年3月—2001年6月中央黨校部省級進(jìn)修班學(xué)習(xí))；2003年1月江蘇省政協(xié)副主席、南京市人大常委會黨組書記。

作者介紹

郁達(dá)夫 郁達(dá)夫(1896～1945)中國小說家，散文家。原名郁文。浙江富陽人。1913年隨兄赴日本學(xué)習(xí)，1922年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。由于對中國古典文學(xué)濃厚的興趣，又廣泛閱讀外國文學(xué)作品，從而走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。1921年，他和郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。同時創(chuàng)作了新文學(xué)最早的白話短篇小說集《沉淪》，1923年又完成第二本小說集《蔦蘿集》，震驚了文壇。在此期間，曾參加《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周刊》、《創(chuàng)造日》的編務(wù)工作，并在安慶政法學(xué)校、北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)任教。1926年3月，去廣州中山大學(xué)任教，12月回上海編輯《洪水》半月刊和《創(chuàng)造月刊》，并主持創(chuàng)造社出版部事務(wù)。1927年8月脫離創(chuàng)造社。一度與魯迅合作編輯《奔流》月刊。1930年2月，參與發(fā)起中國自由運(yùn)動大同盟，參加中國左翼作家聯(lián)盟。1933年加入宋慶齡、蔡元培主持的中國民權(quán)保障同盟。同年4月移杭州隱居，思想有些消沉。1936年2月，任福建省參議兼公報室主任。隨著抗日救亡運(yùn)動高漲，又重新振作，投入時代的洪流。1937年，赴武漢參加國民政府軍事委員會政治部第三廳的抗日宣傳工作。1938年末，赴南洋宣傳抗日，任《星州日報》副刊編輯，并主編《華僑周報》。1941年末，參加華僑文化界抗日工作。日軍逼近新加坡后，輾轉(zhuǎn)到蘇門答臘，以辦酒廠為掩護(hù)，化名趙廉隱居，不久為占領(lǐng)印尼的日本憲兵脅迫去當(dāng)翻譯，因而了解到日軍許多秘密罪行，暗中幫助和營救了不少印尼人民和華僑。日本投降后，被日本憲兵秘密殺害于武吉丁宜近郊荒野中。中華人民共和國建立后，被人民政府追認(rèn)為「為民族解放事業(yè)殉難的烈士」。郁達(dá)夫主要寫作小說、散文和詩歌。1928年起，自編《達(dá)夫全集》出版?！度钒ā逗壹?、《雞肋集》、《過去集》、《奇零集》、《敝帚集》、《薇蕨集》、《斷線集》、《懺余集》共8卷，還編了《日記九種》、《迷羊》、《她是一個弱女子》、《達(dá)夫自選集》、《達(dá)夫所譯短篇集》、《徒然草》、《屐痕處處》、《達(dá)夫日記》、《達(dá)夫游記》及《閑書》等多種。郁達(dá)夫一生為新文學(xué)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的早期小說創(chuàng)作成為前期創(chuàng)造社浪漫主義傾向的突出代表，并且為一些后起的作家所仿效，在20年代形成以抒情筆調(diào)寫小說的藝術(shù)流派。他的散文表現(xiàn)出直抒胸臆的率真，行文跌宕多姿，宛如行云流水，很有藝術(shù)魅力。晚年則主要寫舊體詩，抒發(fā)愛國情感。他才華橫溢，具有濃厚的詩人氣質(zhì)，是五四新文學(xué)健將，思想上屬于激進(jìn)的民主主義。他的充滿浪漫主義感傷色彩的小說、散文和詩歌，既反映了他本人坎坷的生活道路和曲折的創(chuàng)作歷程，又表現(xiàn)出五四以后一個復(fù)雜而不平常的現(xiàn)代作家鮮明的創(chuàng)作個性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。