北史_列傳卷二十二部分譯文

查閱典籍：《北史》——「北史·列傳卷二十二」原文

　　高閭字閻士，漁陽(yáng)雍奴人。五世祖高原，在晉朝任安北將軍、上谷太守、關(guān)中侯，薊中有記載他事跡的碑。他的祖父高雅，從小就有美好的聲譽(yù)，曾任州的別駕。父親名洪，字季愿，任陳留王從事中郎。高閭貴顯之后，被追贈(zèng)為幽州刺史、固安貞子。

　　高閭很早就成為孤兒，但他自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，精通經(jīng)史典籍，下筆成章。年青時(shí)曾當(dāng)過車夫，有一次他送租到平城時(shí)，自己寫了個(gè)名帖前去拜見崔浩。崔浩和他交談以后大為驚奇，便讓他代寫了一份辭謝中書監(jiān)的表文。第二天，崔浩從送租車前經(jīng)過時(shí)，停下馬來喊高閭的名字，那些車夫們都十分吃驚。高閭原名驢，崔浩便替他改為閭，同時(shí)取了表字，于是高閭有了名氣。和平末年，任中書侍郎。北魏文成帝駕崩時(shí)，乙渾專權(quán)把持朝政，朝廷內(nèi)外，驚恐不安。文明皇后臨朝聽政，殺乙渾，召高閭和中書令高允進(jìn)入宮中參與處置國(guó)家大政，賜給他爵號(hào)為安樂子。后來他和鎮(zhèn)南大將軍尉元領(lǐng)軍隊(duì)南下徐州，因軍功而被晉封為侯爵。獻(xiàn)文帝傳位后，高閭被改為崇光宮侍御。高閭向皇帝上《至德頌》。高允認(rèn)為高閭的文章富有文采和氣勢(shì)，因而推薦他代替自己，于是他便被獻(xiàn)文帝所了解，讓他參與議論朝政大事。

　　承明初年(476)，任中書令，給事中，常委派他處置機(jī)密要事。文明皇后十分看重高閭，所有詔書、命令、書信、檄文，碑、銘、贊、頌等各種文字都是他寫的。太和三年(479)，朝廷派兵征討淮北，高閭上表勸諫，指出有四方面的疑難問題，請(qǐng)求盡快回軍。文明皇后說：“六軍出發(fā)，如驚雷電閃，勢(shì)同摧枯拉朽，何必?fù)?dān)心有四難題呢？”他被升為尚書、中書監(jiān)?；茨贤跛媳碚?qǐng)求朝廷依照舊例斷絕官吏的食祿，高閭認(rèn)為如果不賞賜食祿的話，那些貪官就有借口任意為非作歹，而清廉的官吏就難以維持。朝廷傳旨依照高閭的建議辦。

　　孝文帝又召見王公以下的大臣聚集在皇信堂，讓他們辯論有關(guān)忠和奸的區(qū)別。高閭說“：奸佞的人裝出很有智謀的樣子欺騙別人和辦事，忠貞的人出于內(nèi)心符合正道行事，這就像美玉和石頭，可以清楚地區(qū)分出來。”皇帝說“：美玉和白石是同一物體而名字不同，忠貞和奸佞是名稱不同卻同出一理。尋求它們相同的地方便可以看出差異之處；如果只尋找差異點(diǎn)則往往失掉它們的共同點(diǎn)。因此，這種出處的同和異，表現(xiàn)出來的忠貞或奸佞，哪里那么容易區(qū)分清楚呢？有的先偽裝成奸佞然而卻為實(shí)現(xiàn)其忠貞，有的裝扮成忠貞來掩飾其奸佞。就像過去楚國(guó)的子綦，后來的事情證明他是忠臣，然而他起初的表現(xiàn)難道不是奸佞的嗎？”高閭說：“子綦在楚王面前勸諫，起初雖然順著國(guó)君的話講，但最終卻進(jìn)行忠告，這是先順其欲好而后伺機(jī)勸諫，不能視為奸佞的表現(xiàn)。子綦如果不是權(quán)宜應(yīng)變的話，后來的忠也就無從顯示出來了?！被实圪澰S高閭的應(yīng)對(duì)。

　　后來，他上奏表說：

　　“我所知的治國(guó)之道，重要的有五方面，一是文德，二是武功，三是法度，四是防固，五是刑賞。所以遠(yuǎn)方之民不順服，便要修文德使他來歸順；荒遠(yuǎn)的狡詐之徒違抗命令，便播揚(yáng)武威來鎮(zhèn)服；人民不懂得作戰(zhàn)之法，就要制定法律來加以整治；強(qiáng)敵輕易入侵，就要設(shè)立防御牢固的工事來抵御；遇到變故而克敵制勝，就嚴(yán)明賞罰制度加以激勵(lì)。這樣就能夠開辟國(guó)土，安定四方，戰(zhàn)無不克。北方狄寇，兇悍愚昧，如同禽獸，所專長(zhǎng)者在于野戰(zhàn)，所缺陷的在于攻城，如果能利用北狄的缺點(diǎn)，去掉他的專長(zhǎng)，那么人數(shù)再多也不能成為禍患，雖即使前來也難以入侵內(nèi)地。況且北狄散居于荒野草澤之中，隨著水草地而遷徙，作戰(zhàn)時(shí)便全家同來，逃竄時(shí)帶著牲畜而去。所以自古以來討伐北方，只擋其入侵和擄掠而已。歷代所以成為邊患的原因，在于他們出沒無常的緣故。六鎮(zhèn)分兵把守，敵人眾多便難于應(yīng)戰(zhàn)，敵人逐個(gè)包圍進(jìn)逼，我軍難以制服。古代周王命令南仲筑城北方；趙武靈王、秦始皇，修筑長(zhǎng)城；漢孝武帝繼承前代事業(yè)。這四代的國(guó)君，都是帝王中的雄杰之才。他們之所以共同采取這一措施，并非沒有過人的智謀，或兵力的不足，而因?yàn)檫@實(shí)在是防御北狄最重要的辦法，是理所當(dāng)然的事情。

　　“如今應(yīng)當(dāng)在六鎮(zhèn)的北邊修筑長(zhǎng)城，以抵御北寇，雖然有暫時(shí)的勞苦，卻有永逸的效果?？拷Φ牡胤?，往往開有城門，在城門邊建造小城，因地制宜安排退敵之策，多設(shè)弓弩。狄人入侵，有城可守，有兵可戰(zhàn)。敵既無法攻城，野外搶掠一無所獲，草料盡必定退走，終究受到懲罰。又應(yīng)當(dāng)從附近各州選招有勇力的壯士四萬人，加上京都二萬人，合計(jì)六萬人，作為武士，在御苑內(nèi)設(shè)立征北大將軍府，選拔忠心勇敢而又有志向才能的人作為主將，下設(shè)官員屬吏，分為三軍，兩萬人專門練習(xí)射箭，兩萬人專門練習(xí)使用刀盾，兩萬人專門練習(xí)騎馬用槊。修建戰(zhàn)場(chǎng)，十天一演習(xí)。采用諸葛亮八陣圖的陣法，作為平地抵御敵人的方略，讓他們都明了如何更好地使用兵革器械，懂得接受旌旗的節(jié)制指揮。兵器精銳堅(jiān)固，必定能夠戰(zhàn)勝敵人。讓將領(lǐng)有固定的兵士，兵士有長(zhǎng)期的主帥，上下相互信任，晝夜完全一致。七月間，征召六郡士兵萬人，各帶攻戰(zhàn)器具，令臺(tái)省以北各屯倉(cāng)庫(kù)，就近造糧，全部送往北鎮(zhèn)。到八月，征北大將軍府率領(lǐng)三軍，和六鎮(zhèn)之兵一起直至漠南，揚(yáng)軍威于漠北。狄人如來對(duì)抗，就和他決戰(zhàn)，如果不來，就分散各地，以修筑長(zhǎng)城。估計(jì)六鎮(zhèn)東西長(zhǎng)不過千里，如果一人一月能筑三步長(zhǎng)，一百人就是三里長(zhǎng)，一千人三十里，一萬人三百里，那么千里的長(zhǎng)度，強(qiáng)弱互助，估計(jì)十萬人一個(gè)月時(shí)間就能建成。一個(gè)月的軍糧，不算太多，人人抱著一勞永逸的想法，辛苦點(diǎn)也沒有怨言。

　　“我合計(jì)修筑長(zhǎng)城，有五項(xiàng)好處：免去巡游的艱辛，是一利；北部放牧民眾，不再受狄人搶掠的禍害，是二利；登城以觀察敵人動(dòng)向，以逸待勞，是三利；減少邊境防衛(wèi)的失誤，停息無時(shí)無刻的防備，是四利；長(zhǎng)年可以巡邏運(yùn)輸，永不匱乏，這是五利?！?/p>

　　孝文帝傳旨說“：到時(shí)候我將和你當(dāng)面討論。”

　　皇帝又令高閭寫國(guó)書慰問蠕蠕。當(dāng)時(shí)蠕蠕國(guó)有喪事而國(guó)書中沒有寫到?；实蹎枴埃耗愕穆氊?zé)是撰寫文辭，可是不提及他國(guó)中的喪事，如果是明知卻不寫，罪責(zé)十分明顯，如果疏忽沒有想到，應(yīng)當(dāng)是失職了?！备唛傉f“：以前的蠕蠕國(guó)君淳厚敬重，和我國(guó)和親，而今他的兒子屢次侵犯邊境，以臣愚見，認(rèn)為不宜吊問?！毙⑽牡壅f“：敬重父親兒子就高興，敬重國(guó)君臣子也會(huì)高興，你說不應(yīng)該吊喪和安慰，這是什么話呢？”高閭便摘下帽子謝罪。文帝說“：蠕蠕的使者牟提，小心謹(jǐn)慎謙恭。同來的人認(rèn)為他太忠厚而很不滿意，我擔(dān)心他回北方后，一定會(huì)受到誹謗。以前劉準(zhǔn)的使者殷靈誕，總是禁止他手下隨從，不許做不合禮節(jié)的事情，當(dāng)他回去后，果然被人中傷，遭到極刑。如今這封國(guó)書可以證明牟提是忠于國(guó)家的，要讓蠕蠕國(guó)君知道這一點(diǎn)?！?/p>

　　這年冬至，皇帝大宴群臣，孝文帝親自在太后面前起舞，群臣也跟著起舞?；实塾殖鸶?，仍舊率領(lǐng)群臣向太后再次祝壽。高閭說“：臣下聽說，大夫行孝，和睦一家；諸侯行孝，名傳一國(guó)；天子行孝，德及四海。如今陛下篤行孝道，下臣等不勝歡欣鼓舞，謹(jǐn)祝皇上千萬歲福壽！”皇帝聽后十分高興。又有一次在皇信堂商議朝政時(shí)，高閭說：“我深思太皇太后所立的十八條法令，以及追尋圣朝以來所實(shí)行過的各種法制，事事都考慮得十分周到，希望皇上能照此行事?！毙⑽牡壅f“：刑法是推行王道所必須的。但什么是法？什么是刑？執(zhí)行的時(shí)候，誰(shuí)先誰(shuí)后？”高閭回答說：“創(chuàng)立各種制度，以法度和禮制治理民眾，這就是法；違犯制度和紀(jì)律，必須用法令條文來追究，就叫刑。那么法必須首先施行，然后用刑?！蔽牡壅f“：《論語(yǔ)》中稱：冉有退朝，孔子問‘：怎么這樣晚？’冉有說‘：有政務(wù)?！鬃诱f‘：不過是事務(wù)罷了，如果是政務(wù)，雖然我不曾參與，但我也會(huì)聽說的。’什么是政？什么是事？”高閭回答說：“政，是皇上所施行的；事，是臣下所處置的。”

　　后來又令高閭和太常卿共同收集雅樂以演奏。又帶領(lǐng)廣陵王的軍隊(duì)，出任鎮(zhèn)南將軍、相州刺史。他因有參加制定法律條令的勞績(jī)，被賜予布帛和牛馬等物。遷都洛陽(yáng)時(shí)，高閭曾上表勸諫，認(rèn)為遷都有十個(gè)方面損失，如果非遷不可，請(qǐng)遷往鄴城，孝文帝對(duì)此頗為不快。

　　雍州刺史曹武以他所統(tǒng)領(lǐng)的襄陽(yáng)前來歸降，皇帝親自駕幸懸瓠。高閭上表進(jìn)諫說“：洛陽(yáng)正是草創(chuàng)時(shí)期，曹武既然沒有派來人質(zhì)，必定不是真正歸降。”皇帝不采納，曹武果然詐降，所有將領(lǐng)都無功而回。當(dāng)皇帝返回石濟(jì)時(shí)，高閭在行宮朝見。孝文帝說：“我原來的想法，并不是一定要出征。但是兵馬已經(jīng)集合待命，我恐怕會(huì)像周幽王那樣失誤，所以沒有中止這次行動(dòng)，來到淮南。對(duì)方將所有將領(lǐng)據(jù)守各州鎮(zhèn)，所以一無所獲。這實(shí)在是晚一個(gè)月出兵的緣故?！备唛傉f：“自古攻城作戰(zhàn)，兵力倍于對(duì)方就可以進(jìn)攻，十倍于對(duì)方就把城團(tuán)團(tuán)圍住?；噬嫌H征，本應(yīng)大獲全勝，所以沒有收獲，實(shí)在是兵力太少的緣故。如今京城初就，諸事均在草創(chuàng)時(shí)期，愿陛下從容經(jīng)營(yíng)京都，使德澤播于四海。”皇帝說：“我也愿意從容經(jīng)營(yíng)伊洛氵廛高澗一帶，事已不少，但尚未有大的收獲?！备唛傉f“：司馬相如臨終前，還抱恨于未能參加封禪的大典。如今雖江表一帶未歸順，但中州地區(qū)已經(jīng)討平，怎么能在這樣圣明的時(shí)候而缺少盛大的典禮呢？”孝文帝說“：荊揚(yáng)一帶還未統(tǒng)一，怎么就能照你所說的那樣舉行盛典呢？”高閭回答說，江南一帶并不是古代所說的中國(guó)，況且夏、商、周三代的疆土，也并不很廣大?；实壅f：“從淮海至東海是揚(yáng)州，從荊山至衡陽(yáng)是荊州，這些不都近在中國(guó)嗎？”

　　當(dāng)皇帝來到鄴城時(shí)，多次親往高閭的府中，同時(shí)下詔表彰他。高閭多次請(qǐng)求領(lǐng)本州人馬報(bào)效朝廷，皇帝下詔說：“高閭已到退休之年，本應(yīng)請(qǐng)求衣錦還鄉(xiāng)，但他只知進(jìn)取而不考慮退路，有世人謙遜的美德，可封號(hào)為平北將軍。他是朝中的老臣，理應(yīng)順其心愿，遷任幽州刺史，讓他存恤和勸慰同行，恩惠和法律并用。”高閭認(rèn)為各州去掉從事官員而依照府的建制置參軍，和政體不相合，便上表請(qǐng)求恢復(fù)舊制，孝文帝不高興。一年多后，他上表請(qǐng)求辭職，皇帝以好話安慰，不聽請(qǐng)求。又召回任太常卿，高閭多次上表辭謝，但也不得許可。皇帝親征漢陽(yáng)，高閭又上表勸諫，請(qǐng)求回軍，皇帝不采納。漢陽(yáng)討平后，皇帝送詔書給高閭，高閭上表稱謝。

　　宣武繼位后，高閭多次上表請(qǐng)求讓位。皇帝以優(yōu)詔授予光祿大夫，金制的印章和紫色的綬帶，由吏部尚書邢巒親自送往高閭家中拜授。高閭前往辭謝，皇帝在東堂接見他，賜給他佳美的食物，向他請(qǐng)教治國(guó)大政。他以自己是先朝的老臣，再次請(qǐng)求告老歸田，皇帝感動(dòng)得流下淚來。于是傳旨賜給他安車、幾杖、馬匹、錦緞、衣服、布匹等，樣樣十分豐厚。百官都設(shè)宴為他餞行，就如同當(dāng)年漢宣帝的眾公卿為功成身退的疏廣叔侄送行一樣。當(dāng)高閭路過北芒山時(shí)，又派人奏上《望闕表》，以示戀戀不舍和仰慕的真情。后來他死在家中，謚號(hào)為文貞。

　　高閭喜歡寫文章，有文集四十卷。他的文章也和高允同流，后人把他們合稱為“二高”，都是為當(dāng)時(shí)人所信服的。高閭性情剛強(qiáng)，敢于直諫。他在自己私房，講話時(shí)聲音很輕，耳朵剛能聽到；可是當(dāng)他在朝廷廣眾之中時(shí)，談?wù)撈饋?，卻勁頭十足，人們都難以和他對(duì)抗。孝文帝喜愛他文辭優(yōu)美，經(jīng)常給他以優(yōu)厚的禮遇。可是他貪財(cái)，心胸狹小而又自傲。他在中書省時(shí)，喜歡辱罵各位博士。他的學(xué)生一百多人，凡是有事求他，他都收受賄賂?？墒堑侥昀袭?dāng)兩地州刺史時(shí)，卻特別清廉自我約束，有好官的稱譽(yù)。

　　他兒子高元昌承襲了爵位，曾任遼西、博陵太守。

　　高閭的弟弟名悅，專心致志喜好讀書，聲名好于高閭，但早就去世了。

　　劉延明是敦煌人。父親名寶，字子玉。以精通儒學(xué)而著稱。劉延明十四歲時(shí)，就學(xué)于博士郭蠫家。郭蠫有學(xué)生五百多人，其中精通經(jīng)典的有八十多人。郭蠫有個(gè)女兒剛剛成年，他想挑選好的女婿，便想到了劉延明。于是，他特地設(shè)一個(gè)席位，對(duì)弟子們說：“我有一位女兒，想找位好女婿，誰(shuí)來坐這個(gè)席位，我就讓女兒和他成婚。”劉延明立即振衣入座，神情莊重地說“：劉延明就是您要找的人??！”郭蠫把女兒嫁給他。劉延明后來隱居在酒泉，不肯接受州郡的舉薦，跟從他讀書的學(xué)生有五百多人。

　　涼國(guó)武昭王征召他為儒林祭酒、從事中郎。昭王喜愛文章書籍，書、史中有破損脫落的，他親自加以修補(bǔ)。劉延明當(dāng)時(shí)侍奉一旁，便請(qǐng)求代替武昭王做這些事情。武昭王說：“我所以親自來做，是要人們珍重這些典籍。我和您有幸相遇，跟劉玄德遇孔明有什么差別?！焙笊秊閾嵋淖o(hù)軍，雖然政務(wù)繁忙，但手不釋卷。昭王對(duì)他說：“您為書籍注疏，以燭光繼續(xù)白天的工作，白天還可以，晚上應(yīng)當(dāng)休息。”劉延明回答“：‘早晨聽到道，晚上死去也就甘心了，不知很快就到老年’，這些話是孔圣人所說的。我劉延明是哪種人，敢不這樣去做嗎？”劉延明覺得三種史書文字太多，便寫成《略記》一百三十篇，八十四卷，《敦煌實(shí)錄》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂銘》一卷，注《周易》、《韓非子》、《人物志》、《黃石公三略》等在社會(huì)上流行。

　　蒙遜討平酒泉后，拜封劉延明為秘書郎，專門負(fù)責(zé)書籍的注記。并建了一座陸沈觀在西苑，親自前往禮敬，賜號(hào)為玄處先生。當(dāng)時(shí)有學(xué)生幾百人，每月給他送來牛羊和美酒。牧犍把劉延明尊封為國(guó)師，親自對(duì)他禮拜，并命令所有官員，都北面受教。當(dāng)時(shí)，同郡的索敞、陰興給他當(dāng)助教，他們都以擅長(zhǎng)文學(xué)而著稱，他們經(jīng)常巾衣整齊而入。

　　太武帝討平?jīng)鲋?，帶著士民東遷。他一向聽說劉延明的名聲，便封他為樂平王從事中郎。后來太武帝下詔，凡年紀(jì)七十年以上的，可以讓他們留在本鄉(xiāng)，有一位兒子在身邊撫養(yǎng)。，當(dāng)時(shí)劉延明年老，住在姑臧一年多后，因想念故鄉(xiāng)便回去了。當(dāng)他走到?jīng)鲋菸髅嫠陌倮锏氐木鹿瓤邥r(shí)，因病而死去。

　　太和十四年(490)，尚書李沖上奏孝文帝說，劉延明原是河西的大儒，可是如今子孫沉淪下層，沒有祿位，像這樣賢人的子孫，理應(yīng)受到格外恩遇。于是朝廷讓他的一個(gè)兒子出任郢州云陽(yáng)縣令。正光三年(522)，太保崔光上奏說：“已故的樂平王從事中郎敦煌劉延明，著書于涼城，現(xiàn)遺文在此。即使有一些失誤，也應(yīng)當(dāng)有幾代人可以被赦免，何況從祖父到孫子，相距不遠(yuǎn)，卻讓他們久淪下層，身為賤役，沒有得到照顧，使儒學(xué)之士都為之暗暗嘆息。請(qǐng)傳令尚書，查出他的遺屬，免去各種雜役，以此來督促和化解不良的風(fēng)俗?！被实巯略t說：“太保所奏，深合勸人為善之道，劉延明的孫子等三家，特別給予免除雜役?！焙游魅硕家源烁械綐s耀。

　　游雅從祖弟明根 高閭 趙逸兄子琰 胡叟 胡方回 張湛 段承根 宗欽 闞骃 劉延明 趙柔 索敞 宋繇孫游道 江式

　　游雅，字伯度，小名黃頭，廣平任人也。太武時(shí)，與勃海高允等俱知名，征拜 中書博士。后使宋，授散騎侍郎，賜爵廣平子。稍遷太子少傅，領(lǐng)禁兵，進(jìn)爵為侯。 受詔與中書侍郎胡方回等改定律制。出為東雍州刺史，假梁郡公。在任廉白，甚有 惠政。征為秘書監(jiān)，委以國(guó)史之任，竟無所成。雅性剛戇，好自矜誕，凌獵人物。 高允重雅文學(xué)，而雅輕允才，允性柔寬，不以為恨。允將婚于邢氏，雅勸允娶其族， 允不從。雅曰：“人貴河間邢，不勝?gòu)V平游；人自棄伯度，我自敬黃頭?！逼滟F己 賤人，皆此類也。允著《征士頌》，殊重雅。雅因議論長(zhǎng)短，忿儒者陳奇，遂陷奇 至族。議者深責(zé)之。卒，贈(zèng)相州刺史，謚曰宣侯。

　　明根字志遠(yuǎn)，雅從祖弟也。祖鱓，慕容熙樂浪太守。父幼，馮跋假?gòu)V平太守。

　　明根幼年遭亂，為櫟陽(yáng)王氏奴。主使牧羊，明根以漿壺倩人書字路邊，書地學(xué) 之。長(zhǎng)安鎮(zhèn)將竇瑾見之，呼問，知其姓名，乃告游雅。雅使人贖之，教書。年十六， 辭雅歸鄉(xiāng)里，于白渠坎為窟，讀書積歲。雅稱薦之，太武擢為中書學(xué)生。性寡欲， 綜習(xí)經(jīng)史。文成踐阼，為都曹主書。帝以其敬慎，每嗟美之。假員外散騎常侍、安 樂侯，使宋。宋孝武稱其長(zhǎng)者，迎送禮加常使。獻(xiàn)文時(shí)，累遷東兗州刺史，封新泰 侯，為政清平。孝文時(shí)為儀曹長(zhǎng)，清約恭謹(jǐn)，號(hào)為稱職。歷儀曹尚書，加散騎常侍。 遷大鴻臚卿、河南王干師，尚書如故，隨例降侯為伯。又參定律令，屢進(jìn)讜言。

　　明根以年逾七十，表求致仕，優(yōu)詔許之。引入陳謝，悲不自勝。帝言別殷勤， 仍為流涕，賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。其年，以司徒尉元為三老，明 根為五更，行禮辟雍，賜步挽一乘，給上卿祿，供食之味，太官就第月送。以定律 令。賜布帛等。歸本郡，又賜安車、兩馬、幄帳、被褥。車駕幸鄴，明根朝于行宮， 優(yōu)詔賜以谷帛，敕太官備送珍羞，為造甲第。國(guó)有大事，恆璽書訪之。舊疾發(fā)動(dòng)， 手詔問疾，太醫(yī)送藥。卒于家，宣武吊祭贈(zèng)赗甚厚，贈(zèng)光祿大夫，金章紫綬，謚靖 侯。

　　明根歷官內(nèi)外五十余年，處身以仁和，接物以禮讓，時(shí)論貴之。孝文初，明根 與高閭以儒老學(xué)業(yè)，特被禮遇，公私出入，每相追隨；而閭以才筆，時(shí)侮明根。世 號(hào)高、游焉。

　　子肇襲，字伯始，孝文賜名焉。博綜經(jīng)史。孝文初，為內(nèi)秘書侍御中散，稍遷 典命中大夫。車駕南伐，肇表諫，不納。尋遷太子中庶子。肇謙素敦重，文雅見任。 以父老，求解官扶侍。孝文欲令祿養(yǎng)，出為本州南安王楨鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史，帶魏郡太守。 王薨，復(fù)為高陽(yáng)王雍鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史，太守如故。為政清簡(jiǎn)，加以匡贊，歷佐二王，甚 有聲績(jī)。以父憂解任。復(fù)授黃門侍郎，兼侍中，為畿內(nèi)大使，黜陟善惡，賞罰分明。 歷太府、廷尉卿，兼御史中尉，黃門如故。肇儒者，動(dòng)存名教，直繩所舉，莫非傷 風(fēng)敗俗。持法仁平，斷獄務(wù)于矜恕。尚書令高肇，宣武之舅，百僚懾憚，以肇名與 己同，欲令改易。肇以孝文所賜，執(zhí)志不許，高肇甚銜之，宣武嘉其剛梗。

　　盧昶之在朐山也，肇諫曰：“朐山蕞爾，僻在海濱，于我非急，于賊為利。如 聞賊將屢以宿豫求易朐山，持此無用之地，復(fù)彼舊有之疆，兵役時(shí)解，其利為大。” 帝將從之，尋而昶敗。遷侍中。梁軍主徐玄明斬其青、冀二州刺史張稷首，以郁州 內(nèi)附。朝議遣兵赴援，肇表以為不宜勞師爭(zhēng)海島之地，帝不納。及大將軍高肇伐蜀， 肇又陳愿俟后圖，又不納。明帝即位，遷中書令、相州刺史，有惠政。再遷尚書右 仆射。肇于吏事斷決不速，主者諮呈反覆，至于再三，必窮其理，然后下筆。雖寵 勢(shì)干請(qǐng)，終無回?fù)?，方正之操，時(shí)人服之。及元叉廢靈太后，將害太傅、清河王懌， 乃集公卿會(huì)議其事。于時(shí)，君官莫不失色順旨，肇獨(dú)抗言，以為不可，終不下署。 卒，謚文貞公。

　　肇外寬柔，內(nèi)剛直，耽好經(jīng)傳，手不釋書。善《周易》、《毛詩(shī)》，尤精《三 禮》。為《易集解》，撰《冠婚儀》、《白圭論》，詩(shī)賦表啟凡七十五篇。謙廉不 競(jìng)，曾撰《儒棋》，以表其志。清貧寡欲，資仰俸祿而已。為廷尉時(shí)，宣武嘗敕肇 有所降恕，執(zhí)而不從，曰：“陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也。”其執(zhí)意如此。及 明帝初，近侍群官預(yù)在奉迎者，自侍中崔光以下并加封，封肇文安縣侯。肇獨(dú)曰： “子襲父位，今古之常，因此獲封，何以自處？”固辭不應(yīng)。論者高之。

　　子祥，字宗良，頗有才學(xué)。襲爵新泰伯，位國(guó)子博士，領(lǐng)尚書郎中。明帝以肇 昔辭文安之封，復(fù)欲封祥，祥守其父志，卒不受。又追論肇前議清河，守正不屈， 乃封祥高邑縣侯。卒，贈(zèng)給事黃門侍郎、幽州刺史，謚曰文。

　　高閭，字閻士，漁陽(yáng)雍奴人也。五世祖原，晉安北將軍、上谷太守、關(guān)中侯， 有碑在薊中。祖雅，少有令名，位州別駕。父洪，字季愿，位陳留王從事中郎。閭 貴，乃贈(zèng)幽州刺史、固安貞子。

　　閭早孤，少好學(xué)，博綜經(jīng)史，下筆成章。少為車子，送租至平城，修剌詣崔浩。 浩與語(yǔ)奇之，使為謝中書監(jiān)表。明日，浩歷租車過，駐馬呼閭，諸車子皆驚。閭本 名驢，浩乃改為閭，而字焉，由是知名。和平末，為中書侍郎。文成崩，乙渾擅權(quán)， 內(nèi)外危懼，文明太后臨朝誅渾，引閭與中書令高允入禁中參決大政，賜爵安樂子。 與鎮(zhèn)南大將軍尉元南赴徐州，以功進(jìn)爵為侯。獻(xiàn)文即位，徙崇光宮，閭表上《至德 頌》。高允以閭文章富逸，舉以自代，遂為獻(xiàn)文所知，參論政事。永明初，為中書 令、給事中，委以機(jī)密。文明太后甚重閭，詔令書檄碑銘贊頌皆其文也。太和三年， 出師討淮北，閭表諫，陳四疑，請(qǐng)時(shí)速返旆。文明太后曰：“六軍電發(fā)，有若摧朽， 何慮四難也?！边w尚書、中書監(jiān)?；茨贤跛嗲笠琅f斷祿，閭表以為若不班祿，則 貪者肆其奸情，清者不能自保，詔從閭議。

　　孝文又引見王公以下于皇信堂，令辯忠佞。閭曰：“佞者飾知以行事，忠者發(fā) 心以附道，譬如玉石，皦然可知?！钡墼唬骸坝袷w而異名，忠佞異名而同理。 求之于同，則得其所以異；尋之于異，則失其所以同。出處同異之間，交換忠佞之 境，豈是皦然易明哉？或有托佞以成忠，或有假忠以飾佞，如楚之子綦，后事雖忠， 初非佞也？”閭曰：“子綦諫楚，初雖隨述，終致忠言，此適欲幾諫，非為佞也。 子綦若不設(shè)初權(quán)，后忠無由得顯?！钡凵崎倢?duì)。后上表曰：

　　臣聞為國(guó)之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰 刑賞。故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；荒狡放命，則播武功以威之；人未知戰(zhàn)，則 制法度以齊之；暴敵輕侵，則設(shè)防固以御之；臨事制勝，則明賞罰以勸之。用能辟 國(guó)寧方，征伐四克。北狄悍愚，同于禽獸，所長(zhǎng)者野戰(zhàn)，所短者攻城。若以狄之所 短，奪其所長(zhǎng)，則雖眾不能成患，雖來不能內(nèi)逼。又狄散居野澤，隨逐水草，戰(zhàn)則 與室家并至，奔則與畜牧俱逃。是以古人伐北方，攘其侵掠而已。歷代為邊患者， 良以倏忽無常故也。六鎮(zhèn)勢(shì)分，倍眾不斗，互相圍逼，難以制之。昔周命南仲，城 彼朔方，趙靈、秦始，長(zhǎng)城是筑；漢之孝武，踵其前事。此四代之君，皆帝王之雄 杰，所以同此役者，非智術(shù)之不長(zhǎng)，兵眾之不足，乃防狄之要事，理宜然也。

　　今故宜于六鎮(zhèn)之北筑長(zhǎng)城，以御北虜，雖有暫勞之勤，乃有永逸之益。即于要 害，往往開門，造小城于其側(cè)，因施卻敵，多置弓弩。狄來，有城可守，有兵可捍。 既不攻城，野掠無獲，草盡則走，終始必懲。又宜發(fā)近州武勇四萬人，及京師二萬 人，合六萬人，為武士；于苑內(nèi)立征北大將軍府，選忠勇有志干者以充其選。下置 官屬，分為三軍：二萬人專習(xí)弓射，二萬人專習(xí)刀楯，二萬人專習(xí)騎槊。修立戰(zhàn)場(chǎng)， 十日一習(xí)。采諸葛亮八陣之法，為平地御敵之方，使其解兵革之宜，識(shí)旌旗之節(jié)。 兵器精堅(jiān)，必堪御寇。使將有定兵，兵有常主，上下相信，晝夜如一。七月，發(fā)六 郡兵萬人，各備戎作之具，敕臺(tái)北諸屯倉(cāng)庫(kù)，隨近往來，俱送北鎮(zhèn)。至八月，征北 部率所鎮(zhèn)，與六鎮(zhèn)之兵，直至磧南，揚(yáng)威漠北。狄若來拒，與決戰(zhàn)；若其不來，然 后散分其地，以筑長(zhǎng)城。計(jì)六鎮(zhèn)，東西不過千里，若一夫一月之功當(dāng)二步之地，三 百人三里，三千人三十里，三萬人三百里，則千里之地，強(qiáng)弱相兼，計(jì)十萬人一月 必就。軍糧一月，不足為多，人懷永逸，勞而無怨。計(jì)筑長(zhǎng)城，其利有五：罷游防 之苦，其利一也；北部放牧，無抄掠之患，其利二也；登城觀敵，以逸待勞，其利 三也；省境防之虞，息無時(shí)之備，其利四也；歲常游運(yùn)，永得不匱，其利五也。

　　孝文詔曰：“比當(dāng)與卿面論。”又詔閭為書問蠕蠕。時(shí)蠕蠕國(guó)有喪而書不敘兇 事。帝曰：“卿職典文辭，不論彼之兇事，若知而不作，罪在灼然；若情思不至， 應(yīng)謝所任?！睂?duì)曰：“昔蠕蠕主敦崇和親，其子屢犯邊境，如臣愚見，謂不宜吊?！?帝曰：“敬其父則子悅，敬其君則臣悅，卿云不合吊慰，是何言歟？”閭遂免冠謝 罪。帝曰：“蠕蠕使牟提，小心恭慎，同行疾其敦厚，恐其還北，必被謗誣。昔劉 準(zhǔn)使殷靈誕，每禁下人不為非禮事，及還，果被譖訴，以致極刑。今書可明牟提忠 于其國(guó)，使蠕蠕主知之?！?

　　是年冬至，大饗群官，孝文親舞于太后前，群臣皆舞。帝乃長(zhǎng)歌，仍率群臣再 拜上壽。閭進(jìn)曰：“臣聞大夫行孝，行合一家；諸侯行孝，聲著一國(guó)；天子行孝， 德被四海。今陛下敦行孝道，臣等不勝慶踴，謹(jǐn)上千萬歲壽。”帝大悅。又議政于 皇信堂，閭曰：“伏思太皇太后十八條之令，及仰尋圣朝所行，事周于百揆，愿終 成其事?！钡墼唬骸靶谭ㄕ?，王道所用。何者為法？何者為刑？施行之日，何先何 后？”對(duì)曰：“刑制之會(huì)，軌物齊眾，謂之法；犯違制約，致之于憲，謂之刑。然 則法必先施，刑必后著。”帝曰：“《論語(yǔ)》稱：冉子退朝，孔子曰：‘何晏也？’ 曰：‘有政。’子曰：‘其事也，如其有政，雖不吾以，吾其與聞之。’何者為政？ 何者為事？”對(duì)曰：“政者，上之所行；事者，下之所綜?！焙笤t閭與太常采雅樂 以營(yíng)金石。又領(lǐng)廣陵王師，出除鎮(zhèn)南將軍、相州刺史。以參定律令之勤，賜布帛粟 牛馬等。遷都洛陽(yáng)，閭表諫，言遷有十損，必不獲已，請(qǐng)遷于鄴。帝頗嫌之。

　　雍州刺史曹武據(jù)襄陽(yáng)請(qǐng)降，車駕親幸懸瓠。閭表諫：洛陽(yáng)草創(chuàng)，武既不遣質(zhì)任， 必非誠(chéng)心，帝不納。武果虛詐，諸將皆無功而還。車駕還幸石濟(jì)，閭朝于行宮。帝 謂曰：“朕往年之意，不欲決征。但兵士已集，恐為幽王之失，不容中止，遂至淮 南。而彼諸將并列州鎮(zhèn)，至無所獲，實(shí)由晚一月日故耳?！遍傇唬骸肮殴?zhàn)法，倍 則攻之，十則圍之。圣駕親征，誠(chéng)應(yīng)大捷，所以無大獲，良由兵少故也。今京邑甫 爾，庶事造創(chuàng)，愿陛下當(dāng)從容伊、瀍，使德被四海?！钡墼唬骸霸笍娜菀?、瀍，實(shí) 亦不少，但未獲耳?！遍傇唬骸八抉R相如臨終，恨不封禪。今雖江介不賓，然中州 地略以盡平，豈可圣明之辰，而闕盛禮？”帝曰：“荊揚(yáng)未一，豈得如卿言也？” 閭以江南非中國(guó)，且三代之境，亦不能遠(yuǎn)。帝曰：“淮海惟揚(yáng)州，荊及衡陽(yáng)惟荊州， 此非近中國(guó)乎？”

　　及車駕至鄴，孝文頻幸其州館，下詔褒揚(yáng)之。閭每請(qǐng)本州以自效，詔曰：“閭 以懸車之年，方求衣錦。知進(jìn)忘退，有塵謙德，可降號(hào)平北將軍。朝之老成，宜遂 情愿，徙授幽州刺史，令存勸兼行，恩法并舉?！遍傄灾T州罷從事，依府置參軍， 于政體不便，表宜復(fù)舊。帝不悅。歲余，表求致仕，優(yōu)答不許。征為太常卿，頻表 陳遜，不聽。又車駕南討漢陽(yáng)，閭上表諫求回師，帝不納。漢陽(yáng)平，賜閭璽書，閭 上表陳謝。

　　宣武踐阼，閭累表遜位，優(yōu)詔授光祿大夫，金章紫綬；使吏部尚書邢巒就家拜 授。及辭，引見東堂，賜以肴羞，訪之大政。以其先朝儒舊，告老求歸，帝為之流 涕。優(yōu)詔賜安車、幾杖、輿馬、繪彩、衣服、布帛，事從豐厚。百寮餞之，猶群公 之祖二疏也。閭進(jìn)陟北芒，上《望闕表》以示戀慕之誠(chéng)。卒于家，謚文貞。

　　閭好為文章，集四十卷。其文亦高允之流，后稱二高，為當(dāng)時(shí)所服。閭強(qiáng)果敢 直諫，其在私室，言裁聞耳；及于朝廷廣眾之中，則談?wù)撲h起，人莫能敵。孝文以 其文雅之美，每?jī)?yōu)禮之。然貪褊矜慢。初在中書，好詈辱諸博士。學(xué)生百余人，有 所干求者，無不受其賄。及老為二州，乃更廉儉自謹(jǐn)，有良牧之譽(yù)。子元昌襲爵， 位遼西、博陵二郡太守。閭弟悅，篤志好學(xué)，有美于閭，早卒。

　　趙逸，字思群，天水人也。父昌，石勒黃門郎。逸好學(xué)夙成，仕姚興，歷中書 侍郎。后為赫連屈丐所虜，拜著作郎。太武平統(tǒng)萬，見逸所著，曰：“此豎無道， 安得為此言乎！作者誰(shuí)也？速推之。”司徒崔浩進(jìn)曰：“彼之謬述，亦子云《美新》， 固宜容之。”帝乃止。歷中書侍郎、赤城鎮(zhèn)將，頻表乞免，久乃見許。性好墳典， 白首彌勤，年逾七十，手不釋卷，凡所著述，詩(shī)賦銘頌五十余篇。

　　逸兄溫，字思恭，博學(xué)有高名，為姚泓天水太守。劉裕滅泓，遂沒于氐。氐王 楊難當(dāng)稱籓，太武以溫為難當(dāng)府司馬，卒于仇池令。

　　溫子琰，字叔起。初，苻氏亂，琰為乳母攜奔?jí)鄞?，年十四乃歸。孝心色養(yǎng)， 飪熟之節(jié)，必親調(diào)之?；逝d中，京師儉，婢簡(jiǎn)粟糶之，琰遇見，切責(zé)，敕留輕比。 嘗送子應(yīng)冀州娉室，從者于路遇得一羊，行三十里而琰知之，令送于本處。又過路 旁，主人設(shè)羊羹，琰訪知盜殺，卒辭不食。遣人買耜刃，得剩六耜，即命送還刃主。 刃主高之，義而不受，琰命委之而去。初為兗州司馬，轉(zhuǎn)團(tuán)城鎮(zhèn)副將。還京，為淮 南王他府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán)，不聽越關(guān)葬于舊兆，琰積四十余年不得葬二親。及蒸 嘗拜獻(xiàn)，未曾不嬰慕卒事。每于時(shí)節(jié)，不受子孫慶賀。年余耳順，而孝思彌篤，慨 歲月推移，遷窆無冀，乃絕鹽粟，斷諸肴味，食麥而已。年八十卒。遷都洛陽(yáng)，子 應(yīng)等乃還鄉(xiāng)葬焉。應(yīng)弟煦，字賓育，好音律，以善歌聞?dòng)谑溃磺刂荽淌贰?

　　胡叟，字倫許，安定臨涇人也，世為西夏著姓。叟少聰慧，年十三，辯疑釋理， 鮮有屈焉。學(xué)不師受，拔讀群籍，再閱于目，皆誦焉。好屬文，既善典雅之詞，又 工鄙欲之句。

　　以姚氏將衰，遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化。隱匿名行，懼人見知。時(shí)京兆韋祖思少閱典墳， 多蔑時(shí)彥，待叟不足。叟拂衣而出，祖思固留之曰：“當(dāng)與君論天人之際，何遽返 乎？”叟曰：“論天人者其亡久矣，與君相知，何夸言若是?！彼鞖w主人，賦韋、 杜二族，一宿而成。時(shí)年十八矣。其述前載，無違舊美；敘中世，有協(xié)時(shí)事；而末 及鄙黷。人皆奇其才，畏其筆。

　　叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。宋梁、秦二州刺史馮翊吉翰頗相禮接。授 叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀。時(shí)蜀沙門法成率僧?dāng)?shù)千人鑄丈六 金像，宋文帝惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹楊，啟申其美，遂免。復(fù)還蜀， 法成遺其珍物，價(jià)直千余匹，叟一無所受。

　　后入沮渠牧犍，牧犍遇之不重，叟乃為詩(shī)，示所知廣平程伯達(dá)。其略曰：“群 犬吠新客，佞暗排疏賓；直途既已塞，曲路非所遵。望衛(wèi)惋祝鮀，眄楚悼靈均。何 用宣憂懷，托翰寄輔仁?！辈_(dá)見詩(shī)，謂曰：“涼州雖地居戎域，然自張氏以來， 號(hào)有華風(fēng)。今則憲章無虧，何祝鮀之有？”叟曰：“貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而 未允。吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非久闊也。”歲余，牧犍破降。

　　叟既先歸魏，朝廷以其識(shí)機(jī)，賜爵始復(fù)男。家于密云，蓬室草筵，唯以酒自適。 謂友人金城宗舒曰：“我此生活，似勝焦先，志意所棲，謝其高矣?！蔽某蓵r(shí)，召 叟及舒，并使作檄，檄宋、蠕蠕。舒文劣于叟。尋歸家，不事產(chǎn)業(yè)，?？囵囏?，然 不以為恥。養(yǎng)子字螟蛉，以自給養(yǎng)。每至貴勝門，恆乘一牸牛，弊韋袴褶而已。作 布囊。容三四斛，飲啖醉飽，盛余肉餅以付螟蛉。見車馬榮華者，視之蔑如也。尚 書李敷嘗遺以財(cái)，都無所取。初，叟一見高允曰：“吳、鄭之交，以纟寧縞為美談； 吾之于子，以弦韋為幽贄。以此言之，彼可無愧也?！庇谠署^見中書侍郎趙郡李璨， 被服華靡；叟貧老衣褐，璨頗忽之。叟謂曰：“李子，今若相脫體上袴褶衣帽，君 欲作何許也？”譏其惟假盛服。璨惕然失色。叟少孤，每言及父母，則淚下若孺子 號(hào)。春秋當(dāng)祭之前，則先求旨酒美膳，將其所知廣寧常順陽(yáng)、馮翊田文宗、上谷侯 法俊，提壺執(zhí)俎，至郭外空靜處，設(shè)坐奠拜，盡孝思之敬。時(shí)燉煌汜潛家善釀酒， 每節(jié)送一壺與叟。著作佐郎博陵許赤武、河?xùn)|裴定宗等謂潛曰：“再三之惠，以為 過厚，子惠于叟，何其恆也？”潛曰：“我恆給祭者，以其恆于孝思也?！闭撜咭?潛為君子矣。順陽(yáng)等數(shù)子，稟叟獎(jiǎng)示，頗涉文流。

　　高閭曾造其家，遇叟短褐曳柴，從田歸舍，為閭設(shè)濁酒蔬食，皆手自辦。然案 其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，醢醬調(diào)美。見其二妾，并年衰跛眇，衣布穿 弊。閭見其貧，以衣物直十余匹贈(zèng)之，亦無辭免。閭作《宣命賦》，叟為之序。密 云左右皆祗仰其德，歲時(shí)奉以布麻谷麥，叟隨分散之，家無余財(cái)。卒，無子。無家 人營(yíng)主兇事，胡始昌迎殯之于家，葬于墓次。即令弟繼之，襲其爵始復(fù)男、武威將 軍。叟與始昌雖宗室，性氣殊詭，不相附，其存，往來乃簡(jiǎn)；及亡，而收恤至厚。 議者以為非必敦哀疏宗，或緣求利品秩也。

　　胡方回，安定臨涇人也。父義周，姚泓黃門侍郎。方回仕赫連屈丐為中書侍郎。 涉獵史籍，辭彩可觀，為屈丐《統(tǒng)萬城銘》、《蛇祠碑》諸文，頗行于世。太武破 赫連昌，方回入魏，未為時(shí)知。后為北鎮(zhèn)司馬，為鎮(zhèn)修表，有所稱薦，帝覽之嗟美。 閭知方回，召為中書博士，賜爵臨涇子。遷侍郎，與太子少傅游雅等改定律制。司 徒崔浩及當(dāng)時(shí)朝賢，并愛重之。清貧守道，以壽終。

　　張湛，字子然，一字仲玄，燉煌深泉人也。魏執(zhí)金吾恭九葉孫，為河西著姓。 祖質(zhì)，仕涼，位金城太守。父顯，有遠(yuǎn)量，武昭王據(jù)有西夏，引為功曹，甚器異之。 嘗稱曰：“吾之臧子原也?！蔽痪迫?。

　　湛弱冠知名涼土，好學(xué)能屬文，沖素有大志。仕沮渠蒙遜，位兵部尚書。涼州 平，拜寧遠(yuǎn)將軍，賜爵南蒲男。司徒崔浩識(shí)而禮之。浩注《易》，敘曰：“敦煌 張湛、金城宗欽、武威段承根三人皆儒者，并有俊才，見稱西州。每與余論《易》， 余以《左氏傳》卦解之，遂相勸為解注，故為之解?！逼湟姺Q如此。

　　湛至京師，家貧不立，操尚無虧。浩常給其衣食，薦為中書侍郎；湛知浩必?cái)。?固辭。每贈(zèng)浩詩(shī)頌，多箴規(guī)之言。浩亦欽敬其志，每常報(bào)答，極推崇之美。浩誅， 湛懼，悉燒之，閉門卻掃，慶吊皆絕，以壽終。

　　兄銑，字懷義，閑粹有才干，仕沮渠蒙遜，位建昌令。性至孝，母憂，哀毀過 人，服制雖除，而蔬糲弗改。崔浩禮之與湛等。卒于征西參軍。

　　懷義孫通，字彥綽，博通經(jīng)史，沈冥不預(yù)時(shí)事。頓丘李彪欽其學(xué)行，與之游款。 及彪用事，言于中書令李沖，沖召見，甚器重之。太和中，征中書博士、中書侍郎， 永平中，又征汾州刺史，皆不赴，終于家。

　　通四子，徹、麟、儉、鳳，皆傳家業(yè)，知名于世。徹子方明，位侍中、衛(wèi)尉卿， 封西平縣公。子敢之襲，位太中大夫、樂陵郡守。麟字嘉應(yīng)，位廣平太守。儉字元 慎，位涼州刺史。鳳字孔鸞，位國(guó)子博士、散騎常侍。著《五經(jīng)異同評(píng)》十卷，為 儒者所稱。

　　段承根，武威姑臧人，自云漢太尉颎九世孫也。父暉，字長(zhǎng)祚，身八尺余。師 事歐陽(yáng)湯，湯甚器愛之。有一童子與暉同志，后二年，童子辭歸，從暉請(qǐng)馬。暉戲 作木馬與童子。甚悅，謝暉曰：“吾太山府君子，奉敕游學(xué)，今將歸，損子厚贈(zèng)， 無以報(bào)德。子后至常伯封侯，非報(bào)也，且以為好?！毖越K，乘馬騰虛而去。暉乃自 知必將貴。仕乞伏熾盤為輔國(guó)大將軍、涼州刺史、御史大夫、西海侯。熾盤子慕末 襲位，政亂，暉父子奔吐谷渾。慕容璝內(nèi)附，暉與承根歸魏。

　　太武至長(zhǎng)安，人告暉欲南奔，云置金于馬韉中。帝密遣視之，果如告者言，斬 之于市，暴尸數(shù)日。時(shí)有儒生京兆林白奴，欽暉德音，夜竊其尸，置之枯井。女為 燉煌張氏婦，聞之，乃向長(zhǎng)安收葬。

　　承根好學(xué)機(jī)辯，有文思，而性行疏薄，有始無終。司徒崔浩見而奇之，與同郡 陰仲達(dá)俱被浩引，以為俱涼土文華，才堪注述。言之太武，并請(qǐng)為著作郎，引與同 事。世咸重承根文而薄其行。甚為燉煌公李寶所敬待。浩誅，承根與宗欽等俱死。

　　宗欽字景若，金城人。少好學(xué)，有儒者風(fēng)。仕沮渠蒙遜為中書郎、世子洗馬。 上《東宮侍臣箴》。太武平?jīng)鲋荩胛?，賜爵臥樹男，拜著作郎。與高允書，贈(zèng)詩(shī)， 允答書并詩(shī)，甚相褒美。在河西撰《蒙遜記》十卷，無足可稱。

　　闞骃，字玄陰，燉煌人也。祖?zhèn)?，父玖，并有名于西土，玖位?huì)稽令。骃博通 經(jīng)傳，聰敏過人，三史群言，經(jīng)目則誦，時(shí)人謂之宿讀。注王朗《易傳》，撰《十 三州志》。沮渠蒙遜甚重之，常侍左右，訪以政事?lián)p益。拜秘書、考課郎中，給文 吏三十人，典校經(jīng)籍，刊定諸子三千余卷。牧犍待之彌重，拜大行臺(tái)，遷尚書。及 姑臧平，樂安王丕鎮(zhèn)涼州，引為從事中郎。王薨，遷京師。家甚貧，不免饑寒。性 能多食，一飯至三升乃飽。卒，無后。

　　劉延明，燉煌人也。父寶，字子玉，以儒學(xué)稱。延明年十四，就博士郭瑀?，r 弟子五百余人，通經(jīng)業(yè)者八十余人?，r有女始笄，妙選良偶，有心于延明。遂別設(shè) 一席，謂弟子曰：“吾有一女，欲覓一快女婿，誰(shuí)坐此席者，吾當(dāng)婚焉?！毖用魉?奮衣坐，神志湛然曰：“延明其人也?！爆r遂以女妻之。延明后隱居酒泉，不應(yīng)州 郡命，弟子受業(yè)者五百余人。

　　涼武昭王征為儒林祭酒、從事中郎。昭王好尚文典，書史穿落者，親自補(bǔ)葺。 延明時(shí)侍側(cè)，請(qǐng)代其事。王曰：“躬自執(zhí)者，欲人重此典籍。吾與卿相遇，何異孔 明之會(huì)玄德。”遷撫夷護(hù)軍，雖有政務(wù)，手不釋卷。昭王曰：“卿注記篇籍，以燭 繼晝，白日且然，夜可休息?！毖用髟唬骸俺劦?，夕死可矣，不知老之將至，孔 圣稱焉。延明何人斯，敢不如此?！毖用饕匀肺姆保堵杂洝钒偃?、八十 四卷，《燉煌實(shí)錄》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂銘》一卷，注《周易》、 《韓子》、《人物志》、《黃石公三略》行于世。

　　蒙遜平酒泉，拜秘書郎，專管注記。筑陸沈觀于西苑，躬往禮焉，號(hào)玄處先生。 學(xué)徒數(shù)百，月致羊酒。牧犍尊為國(guó)師，親自致拜；命官屬以下，皆北面受業(yè)。時(shí)同 郡索敞、陰興為助教，并以文學(xué)見稱，每巾衣而入。太武平?jīng)鲋?，士庶東遷，夙聞 其名，拜樂平王從事中郎。太武詔諸年七十已上，聽留本鄉(xiāng)，一子扶養(yǎng)。延明時(shí)老 矣，在姑臧歲余，思鄉(xiāng)而返，至涼州西四百里{艸韭}谷窟，疾卒。

　　太和十四年，尚書李沖奏：延明河右碩儒，今子孫沈屈，未有祿潤(rùn)；賢者子孫， 宜蒙顯異。于是除其一子為郢州云陽(yáng)令。正光三年，太保崔光奏曰：“故樂平王從 事中郎燉煌劉延明，著業(yè)涼城，遺文在茲。如或愆釁，當(dāng)蒙數(shù)世之宥。況乃維祖逮 孫，相去未遠(yuǎn)，而令久淪皁隸，不獲收異，儒學(xué)之士，所為竊嘆。乞敕尚書，推檢 所屬，甄免碎役，敦化厲俗，于是乎在?！痹t曰：“太保啟陳，深合勸善，其孫等 三家，特可聽免?！焙游魅艘詾闃s。

　　趙柔，字元順，金城人也，少以德行才學(xué)，知名河右。沮渠牧犍時(shí)，為金部郎。 太武平?jīng)鲋?，?nèi)徙京師。歷著作郎、河內(nèi)太守，甚著信惠。柔嘗在路，得人所遺金 珠一貫，價(jià)直數(shù)百縑，柔呼主還之。后有人遺柔鏵數(shù)百枚者，柔與子善明鬻之市。 有人從柔買，柔索絹二十疋。有商人知其賤，與柔三十匹。善明欲取之，柔曰： “與人交易，一言便定，豈可以利動(dòng)心？”遂與之。晉紳之流，聞而敬服。隴西王 源賀采佛經(jīng)幽旨作《祗洹精舍圖偈》六卷，柔為之注解，為當(dāng)時(shí)俊僧所欽味。又憑 立銘贊，頗行于世。子默，字沖明，武威太守。

　　索敞，字巨振，燉煌人也。為劉延明助教，專心經(jīng)籍，盡能傳延明業(yè)。涼州平， 入魏，以儒學(xué)為中書博士。京師貴游之子，皆敬憚威嚴(yán)，多所成益，前后顯達(dá)位至 尚書、牧、守者數(shù)十人，皆受業(yè)于敞。敞以喪服散在眾篇，遂撰比為《喪服要記》。 出補(bǔ)扶風(fēng)太守，在位清貧，卒官。時(shí)舊同學(xué)生等為請(qǐng)謚，詔贈(zèng)涼州刺史，謚曰獻(xiàn)。

　　初，敞之在涼州，與鄉(xiāng)人陰世隆，文才相友。世隆至京師，被罪，徙和龍，屈 上谷，困不前達(dá)，土人徐能抑掠為奴。敞因行至上谷，遇見世隆，對(duì)泣而別。敞為 訴理，得免。世隆子孟貴，性至孝。每向田蕓耨，早朝拜父，來亦如之，鄉(xiāng)人欽焉。

　　宋繇，字體業(yè)，燉煌人也，世仕張氏。父僚，張玄靚武興太守。繇生而僚為張 邕所誅。五歲喪母，事伯母張氏以孝聞。八歲而張氏卒，居喪過禮。喟然謂妹夫張 彥曰：“門戶傾覆，歲荷在繇，不銜膽自厲，何以繼承先業(yè)?！彼祀S彥至酒泉，追 師就學(xué)，閉室讀書，晝夜不倦，博通經(jīng)史。呂光時(shí)，舉秀才，除郎中。后奔段業(yè)， 為中散騎常侍。以業(yè)無遠(yuǎn)略，西奔涼武昭王。歷位通顯，家無余財(cái)；雖兵革間，講 誦不廢。每聞儒士在門，常倒屣出迎，引談經(jīng)籍。尤明斷決，時(shí)事亦無滯也。沮渠 蒙遜平酒泉，于繇室得書數(shù)千卷、鹽米數(shù)十斛而已。蒙遜嘆曰：“孤不喜克李氏， 欣得宋繇耳?！卑萆袝舨坷芍校糟尯?。蒙遜將死，以子牧犍托之。牧犍以為 左丞，送其妹興平公主于京師。太武拜繇河西王右丞相，錫爵清水公。及平?jīng)鲋荩?從牧犍至京師，卒，謚恭公。

　　長(zhǎng)子巖襲爵，改為西平侯。巖子廕，中書議郎、樂安王范從事中郎，卒，贈(zèng)咸 陽(yáng)太守。

　　廕子季預(yù)，性清嚴(yán)，居家如官，位勃海太守。子游道。

　　游道弱冠隨父在郡，父亡，吏人贈(zèng)遺無所受，事母以孝聞。與叔父別居。叔父 為奴誣以構(gòu)逆，游道誘令返，雪而殺之。魏廣陽(yáng)王深北伐，請(qǐng)為鎧曹，及為定州刺 史，又以為府佐。廣陽(yáng)為葛榮所殺，元徽誣其降賊，收錄妻子，游道為訴得釋，與 廣陽(yáng)子迎喪返葬。中尉酈善長(zhǎng)嘉其氣節(jié)，引為殿中侍御史。臺(tái)中語(yǔ)曰：“見惡能討， 宋游道。”

　　孝莊即位，除左兵中軍。為尚書令臨淮王彧譴責(zé)，游道乃執(zhí)版長(zhǎng)揖曰：“下官 謝王瞋，不謝王理?！奔慈赵勱I上書曰：“徐州刺史元孚頻有表，云偽梁廣發(fā)士卒， 圖彭城，乞增羽林二千。以孚宗室重臣，告請(qǐng)應(yīng)實(shí)，所以量奏給武官千人。孚今代 下，以路阻自防，遂納在防羽林八百人；辭云疆境無事，乞?qū)⑦€家。臣忝局司，深 知不可。尚書令臨淮王彧，即孚之兄子，遣省事謝遠(yuǎn)，三日之中，八度逼迫，云宜 依判許。臣不敢附下罔上，孤負(fù)圣明。但孚身在任，乞師相繼；及其代下，便請(qǐng)放 還。進(jìn)退為身，無憂國(guó)之意。所請(qǐng)不合，其罪下科。彧乃召臣于尚書都堂云：‘卿 一小郎，憂國(guó)之心，豈厚于我？’丑罵溢口，不顧朝章。右仆射臣世隆、吏部郎中 臣薛琡已下百余人，并皆聞見。臣實(shí)獻(xiàn)直言云：‘忠臣奉國(guó)，事在其心，亦復(fù)何簡(jiǎn) 貴賤？比自北海入洛，王不能致身死難，方清宮以迎篡賊；鄭先護(hù)立義廣州，王復(fù) 建旗往討。趣惡如流，伐善何速？”今得冠冕百寮，乃欲為私害政！’為臣此言， 彧賜怒更甚。臣既不佞，干犯貴臣，乞解郎中?！钡壅僖娪蔚?，嘉勞之。彧亦奏言： “臣忝冠百寮，遂使一郎攘袂高聲，肆言頓挫，乞解尚書令?！钡勰讼码?，聽解臺(tái) 郎。后除司州中從事。

　　時(shí)將還鄴，會(huì)霖雨，行旅擁于河橋。游道于幕下朝夕宴歌。行者曰：“何時(shí)節(jié) 作此聲也？固大癡！”游道應(yīng)曰：“何時(shí)節(jié)而不作此聲也？亦大癡！”后齊神武自 太原來朝，見之曰：“此人是游道邪？常聞其名，今日始識(shí)其面?！边w游道別駕， 后日，神武之司州，饗朝士，舉觴屬游道曰：“飲高歡手中酒者大丈夫，卿之為人， 合飲此酒?！奔斑€晉陽(yáng)，百官辭于紫陌，神武執(zhí)游道手曰：“甚知朝貴中有憎忌卿 者。但用心，莫懷畏慮，當(dāng)使卿位與之相似?！庇谑菃⒁杂蔚罏橹形?。文襄執(zhí)請(qǐng)， 乃以吏部郎中崔暹為御史中尉，以游道為尚書左丞。文襄謂暹、游道曰：“卿一人 處南臺(tái)，一人處北省，當(dāng)使天下肅然?！?

　　游道入省，劾太師咸陽(yáng)王但、太保孫騰、司徒高隆之、司空侯景、錄尚書元弼、 尚書令司馬子如官貸金銀，催征酬價(jià)。雖非指事贓賄，終是不避權(quán)豪。又奏駁尚書 違失數(shù)百條；省中豪吏王儒之徒，并鞭斥之；始依故事于尚書省立門名，以記出入 早晚。令仆已下皆側(cè)目。

　　魏安平王坐事亡，章武二王及諸王妃、太妃是其近親者，皆被征責(zé)。都官郎中 畢義云主其事，有奏而禁，有不奏輒禁者。游道判下廷尉科罪。高隆之不同，于是 反誣游道厲色挫辱己，遂枉拷群令史證成之。與左仆射襄城王旭、尚書鄭述祖等上 言曰：

　　飾偽亂真，國(guó)法所必去；附下罔上，王政所不容。謹(jǐn)案：尚書左丞宋游道，名 望本闕，功績(jī)何紀(jì)？屬永安之始，朝士亡散，乏人之際，叨竊臺(tái)郎。躁行謟言，肆 其奸詐，空識(shí)名義，不顧典文。人鄙其心，眾畏其口。出州入省，歷忝清資，而長(zhǎng) 惡不悛，曾無忌諱，毀譽(yù)由己，憎惡任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公報(bào)隙， 與郎中畢義云遞相糾舉。

　　又在外兵郎中魏叔道牒云：“局內(nèi)降人左澤等為京畿送省，令取保放出。”大 將軍在省日，判聽。游道發(fā)怒曰：“往日官府成何物官府？將此為例！”又云： “乘前旨格，成何物旨格？”依事請(qǐng)問，游道并皆承引。案律：“對(duì)捍詔使，無人 臣之禮大不敬者，死。”對(duì)捍使者尚得死坐，況游道吐不臣之言，犯慢上之罪？口 稱夷、齊，心懷盜跖，欺公賣法，受納苞苴，產(chǎn)隨官厚，財(cái)與位積。雖贓污未露， 而奸許如是，舉此一隅，余詐可驗(yàn)。今依禮據(jù)律，處游道死罪。

　　是時(shí)朝士皆忿為游道不濟(jì)。而文襄聞其與隆之相抗之言，謂楊遵彥曰：“此真 是鯁直大剛惡人?！弊駨┰唬骸捌┲蠊?，本取其吠，今以數(shù)吠殺之，恐將來無復(fù) 吠狗?！痹t付廷尉，游道坐除名。文襄使元景康謂曰：“卿早逐我向并州他經(jīng)略， 不忍殺卿?！庇蔚缽闹?xí)x陽(yáng)，以為大行臺(tái)吏部，又以為太原公開府諮議。及平陽(yáng)公 為中尉，游道以諮議領(lǐng)書侍御史。尋以本官兼司徒左長(zhǎng)史。

　　及文襄疑黃門郎溫子升知元瑾之謀，系諸獄而餓之，食弊襦而死，棄尸路隅， 游道收而葬之。文襄謂曰：“吾近書與京師諸貴，論及朝士，云卿僻于朋黨，將為 一病。今卿真是重舊節(jié)義人，此情不可奪。子升吾本不殺之，卿葬之何所憚？天下 人代卿怖者，是不知吾心也?！睂こ分形尽|萊王道習(xí)參御史選，限外投狀， 道習(xí)與游道有舊，使令史受之。文襄怒，收游道，辯而判之曰：“游道稟性獷悍， 是非肆己，吹毛洗垢，創(chuàng)疵人物。往與郎中蘭景云忿競(jìng)，列事十條，及加推窮，便 是虛妄。方共道習(xí)，陵侮朝典。法官而犯，特是難原，宜付省科?！庇蔚辣唤?，獄 吏欲為脫枷，游道不肯曰：“此令公命所著，不可輙脫。”文襄聞而免之。游道抗 志不改。

　　天保元年，以游道兼太府卿，乃于少府覆檢主司盜截，得鉅萬計(jì)。奸吏反誣奏 之，下獄。尋得出，不歸家，徑之府理事。卒，遺令薄葬，不立碑表，不求贈(zèng)謚。 贈(zèng)瓜州刺史。武平中，以子士素久典機(jī)密，重贈(zèng)儀同三司，謚曰貞惠。

　　游道剛直，疾惡如仇，見人犯罪，皆欲致之極法。彈糾見事，又好察陰私，問 獄察情，捶撻嚴(yán)酷。兗州刺史李子貞在州貪暴，游道案之。文襄以子貞預(yù)建義勛， 意將含忍。游道疑陳元康為其內(nèi)助，密啟云：“子貞、元康交游，恐其別有請(qǐng)屬?！?文襄怒，于尚書都堂集百寮，撲殺子貞。又兗州人為游道生立祠堂，像題曰“忠清 君”。游道別劾吉寧等五人同死，有欣悅色。朝士甚鄙之。然重交游，存然諾之分。 歷官嚴(yán)整，而時(shí)大納賄，分及親故之艱匱者，其男女孤弱，為嫁娶之，臨喪必哀， 躬親營(yíng)視。為司州綱紀(jì)，與牧昌樂、西河二王乖忤，及二王薨，每事經(jīng)恤之。與頓 丘李獎(jiǎng)，一面便定死交。獎(jiǎng)曰：“我年位已高，會(huì)用弟為佐史，令弟北面于我足矣?！?游道曰：“不能?！奔榷?jiǎng)為河南尹，辟游道為中正，便者相屬，以衣帢待之，握 手歡謔。元顥入洛，獎(jiǎng)受其命。出使徐州，都督元孚與城人趙紹兵殺之。游道為獎(jiǎng) 訟冤，得雪。又表為請(qǐng)贈(zèng)，回己考一泛階以益之。又與劉廞結(jié)交，托廞弟粹于徐州 殺趙紹。后劉廞伏法于洛陽(yáng)，粹以徐州叛，官軍討平之，梟粹首于鄴市。孫騰使客 告市司，得五百匹后，聽收。游道時(shí)為司州中從事，令家人作劉粹所視，于州陳訴， 依律判許，而奏之。敕至，市司猶不許，游道杖市司，勒使速付。騰聞大怒，游道 立理以抗之。既收粹尸，厚加贈(zèng)遺。李獎(jiǎng)二子構(gòu)、訓(xùn)居貧，游道后令其求三富人死 事判免之，凡得錢百五十萬，盡以入構(gòu)、訓(xùn)。其使氣黨俠如此。時(shí)人語(yǔ)曰：“游道 獼猴面，陸操科斗形，意識(shí)不關(guān)見，何謂丑者必?zé)o情?！?

　　構(gòu)嘗因游道會(huì)客，因戲之曰：“賢從在門外，大好人，宜自迎接?！睘橥?稱族弟游山。游道出見之，乃獼猴而衣帽也。將與構(gòu)絕，構(gòu)謝之，豁然如舊。游道 死后，構(gòu)為定州長(zhǎng)史，游道第三子士遜為墨曹、博陵王管記，與典簽共誣奏構(gòu)。構(gòu) 于禁所祭游道而訴焉。士遜晝臥如夢(mèng)者，見游道怒己曰：“我與構(gòu)恩義，汝豈不知？ 何共小人謀陷清直之士！”士遜驚跪曰：“不敢！不敢！”旬日而卒。

　　游道每戒其子士素、士約、士慎等曰：“吾執(zhí)法太剛，數(shù)遭屯蹇，性自如此， 子孫不足以師之。諸子奉父言，柔和廉遜。

　　士素沉密少言，有才識(shí)，稍遷中書舍人。趙彥深引入內(nèi)省，參典機(jī)密。歷中書、 黃門侍郎，遷儀同三司、散騎常侍，恆領(lǐng)黃門侍郎。自處機(jī)要，近二十年，周慎溫 恭，甚為彥深所重。初，祖珽知朝政，出彥深為刺史。珽奏以士素為東郡守，中書 侍郎李德林白珽留之，由是還除黃門侍郎，共典機(jī)密。士約亦重善士，官尚書左丞。

　　江式，字法字，陳留濟(jì)陽(yáng)人也。六世祖瓊，字孟琚，晉馮翊太守，善蟲篆詁訓(xùn)。 永嘉大亂，瓊棄官投張軌，子孫因居涼士，世傳家業(yè)。祖強(qiáng)，字文威，涼州平，內(nèi) 徙代京。上書三十余法，各有體例，又獻(xiàn)經(jīng)史諸子千余卷，由是拜中書博士。卒， 贈(zèng)敦煌太守。父紹興，高允奏為秘書郎，掌國(guó)史二十余年，以謹(jǐn)厚稱。卒于趙郡太 守。式少專家學(xué)，數(shù)年中，常夢(mèng)兩人時(shí)相教授；及寤，每有記識(shí)。初拜司徒長(zhǎng)史兼 行參軍，檢校御史，尋除符節(jié)令。以書文昭太后尊號(hào)謚冊(cè)，除奉朝請(qǐng)，仍符節(jié)令。 篆體尤工，洛京宮殿諸門板題，皆式書也。延昌三年三月，式表曰：

　　臣聞伏羲氏作而八卦形其畫，軒轅氏興而靈龜彰其彩。古史倉(cāng)頡覽二象之爻， 觀鳥獸之跡，別創(chuàng)文字，以代結(jié)繩，用書契以維事。宣之王跡，則百工以敘；載之 方冊(cè)，則萬品以明。迄于三代，厥體頗異，雖依類取制，未能殊倉(cāng)氏矣。故《周禮》： 八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子以六書：一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會(huì)意，五 曰轉(zhuǎn)注，六曰假借。蓋是史頡之遺法。及宣王太史史籀著《大篆》十五篇，與古文 或同或異，時(shí)人即謂之籀書。孔子修《六經(jīng)》，左丘明述《春秋》，皆以古文，厥 意可得而言。其后七國(guó)殊軌，文字乖別。暨秦兼天下，丞相李斯乃奏蠲罷不合秦文 者。斯作《倉(cāng)頡篇》，車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡母敬作《博學(xué)篇》，皆 取史籀式，頗有省改，所謂小篆者也。于是秦?zé)?jīng)書，滌除舊典，官獄繁多，以趣 約易，始用隸書，古文由此息矣。隸書者，始皇使下杜人程邈附于小篆所作也。世 人以邈徒隸，即謂之隸書。故秦有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰符書，四曰蟲 書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。

　　漢興，有尉律學(xué)，復(fù)教以籀書，又習(xí)八體，試之課最，以為尚書史。書省字不 正，輒舉劾焉。又有草書，莫知誰(shuí)始，其形書雖無厥誼，亦是一時(shí)之變通也。孝宣 時(shí)，召通《倉(cāng)頡》讀者，獨(dú)張敞從受之。涼州刺史杜業(yè)、沛人爰禮講學(xué)，大夫秦近 亦能言之。孝平時(shí)，征禮等百余人說文字于未央宮中，以禮為小學(xué)元士。黃門侍郎 揚(yáng)雄采以作《訓(xùn)纂篇》。及亡新居攝，自以運(yùn)應(yīng)制作，大司馬甄豐校文字之部，頗 改定古文。時(shí)有六書：一曰古文，孔子壁中書也；二曰奇字，即古文而異者；三曰 篆書，云小篆也；四曰佐書，秦隸書也；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥蟲，所以 幡信也。壁中書者，魯恭王壞孔子宅而得《尚書》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》 也。又北平侯張倉(cāng)獻(xiàn)《春秋左氏傳》，書體與孔氏相類，即前代之古文矣。后漢郎 中扶風(fēng)曹喜號(hào)曰工篆，小異斯法，而甚精巧，自是后學(xué)，皆其法也。又詔侍中賈逵 修理舊文，殊藝異術(shù)，王教一端，茍有可以加于國(guó)者，靡不悉集。逵即汝南許慎古 學(xué)之師也。后慎嗟時(shí)人之好奇，嘆俗儒之穿鑿，故撰《說文解字》十五篇，首一終 亥，各有部屬，可謂類聚群分，雜而不越，文質(zhì)彬彬，最可得而論也。左中郎將陳 留蔡邕采李斯、曹喜之法，為古今雜形，詔于太學(xué)立石碑，刊載《五經(jīng)》，題書楷 法，多是邕書也。后開鴻都，書畫奇能，莫不云集。時(shí)諸方獻(xiàn)篆，無出邕者。

　　魏初，博士清河張揖著《埤倉(cāng)》、《廣雅》、《古今字詁》。究諸《埤》、 《廣》，綴拾遺漏，增長(zhǎng)事類，抑亦于文為益者。然其《字詁》，方之許篇，古今 體用，或得或失。陳留邯鄲淳亦與揖同，博開古藝，特善《倉(cāng)》、《雅》。許氏字 指、八體、六書，精究閑理，有名于揖。以書教諸皇子。又建《三字石經(jīng)》于漢碑 西，其文蔚煥，三體復(fù)宣。校之《說文》，篆、隸大同，而古字少異。又有京兆韋 誕、河?xùn)|衛(wèi)覬二家，并號(hào)能篆。當(dāng)時(shí)臺(tái)觀榜題，寶器之銘，悉是誕書。咸傳之子孫， 世稱其妙。晉世義陽(yáng)王典祠令任城呂忱表上《字林》六卷，尋其況趣，附托許慎 《說文》，而按偶章句，隱別古籀奇惑之字，文得正隸，不差篆意也。忱弟靜別放 故左校令李登《聲類》之法，作《韻集》五卷，使宮、商、角、徵、羽各為一篇， 而文字與兄便是魯、衛(wèi)，音讀楚、夏，時(shí)有不同?；饰撼邪偻踔?，紹五運(yùn)之緒。 世易風(fēng)移，文字改變，篆形謬錯(cuò)，隸體失真。俗學(xué)鄙習(xí)，復(fù)加虛造。巧談辯士，以 意為疑，炫惑于時(shí)，難以厘改。乃曰：追來為歸，巧言為辯，小免為，神嵒為蠶。 如斯甚眾，皆不合孔氏古書、史籀《大篆》、許氏《說文》、《石經(jīng)》三字也。凡 所關(guān)古，莫不惆悵焉。嗟夫！文字者六籍之宗，王教之始，前人所以垂今，今人所 以識(shí)古。

　　臣六世祖瓊，家世陳留，往晉之初，與從父兄俱受學(xué)于衛(wèi)覬，古篆之法，《倉(cāng)》、 《雅》、《方言》、《說文》之誼，當(dāng)時(shí)并收善譽(yù)。而祖遇洛陽(yáng)之亂，避地河西， 數(shù)世傳習(xí)，斯業(yè)所以不墜也。世祖太延中，牧犍內(nèi)附，臣亡祖文威杖策歸國(guó)，奉獻(xiàn) 五世傳掌之書，古篆八體之法。時(shí)蒙褒錄，敘列于儒林，官班文省，家號(hào)世業(yè)。

　　暨臣闇短，識(shí)學(xué)庸薄，漸漬家風(fēng)，有忝無顯。是藉六世之資，奉遵祖考之訓(xùn)， 竊慕古人之軌，企踐儒門之轍。求撰集古來文字，以許慎《說文》為主，及孔氏 《尚書》、《五經(jīng)音注》、《籀篇》、《爾雅》、《三倉(cāng)》、《凡將》、《方言》、 《通俗文》、祖文宗《埤倉(cāng)》、《廣雅》、《古今字詁》、《三字石經(jīng)》、《字林》、 《韻集》、諸賦文字有六書之誼者，以類編聯(lián)，文無復(fù)重，統(tǒng)為一部。其古籀、奇 惑、俗隸諸體，咸使班于篆下，各有區(qū)別。詁訓(xùn)假借之誼，僉隨文而解；音讀楚、 夏之聲，并逐字而注。其所不知者，則闕如也。脫蒙遂許，冀省百氏之觀，而同文 字之域。典書秘書所須之書，乞垂敕給；并學(xué)士五人嘗習(xí)文字者，助臣披覽；書生 各五人，專令抄寫。侍中、黃門、國(guó)子祭酒一月一監(jiān)，誣議疑隱，庶無紕繆。所撰 名目，伏聽明旨。

　　詔曰：“可如所請(qǐng)，并就太常，冀兼教八書史也。其有所須，依請(qǐng)給之。名目 待書成重聞?！笔接谑亲謺?，號(hào)曰《古今文字》，凡四十卷，大體依許氏《說 文》為本，上篆下隸。正光中，兼著作郎。卒官，贈(zèng)巴州刺史。其書竟未能成。式 兄子征虜將軍順和，亦工篆書。

　　先是，太和中，兗州人沈法會(huì)能隸書。宣武之在東宮，敕法會(huì)侍書。后以隸跡 見知于閭里者甚眾，未有如崔浩之妙。

　　論曰：游雅才業(yè)，亦高允之亞，至于陷族陳奇，斯所以絕世而莫祀。明根雅道 儒風(fēng)，終受非常之遇。以太和之盛，有乞言之重，抑乃曠世一時(shí)。肇既聿修，克隆 堂構(gòu)，正清梗概，顛沛不渝；辭爵主幼之年，抗節(jié)臣權(quán)之日，顧視群公，其風(fēng)固已 遠(yuǎn)矣。高閭發(fā)言有章句，下筆富文詞，故能受遇累朝，見重明主，掛冠謝事，禮備 懸輿。美矣！趙逸文雅自業(yè)，琰加之孝義，可謂世有人焉。胡叟顯晦之間，優(yōu)游無 悶，亦一代之異人歟！胡方回、張湛、段承根、闞骃、劉延明、趙柔、索敞皆通涉 經(jīng)史，才志不群，價(jià)重西州，有聞東國(guó)，故流播之中，自拔泥滓。人之不可以無能， 信也。宋繇處屈能申，終致顯達(dá)。游道剛直自立，任使為累。江式能世其業(yè)，亦足 稱云。