孟子_盡心章句上第三十三節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句上第三十三節(jié)」原文

　　上章講君子之所事，本章接著就講讀書人之所事。君子教之而不叫“不耕而食”，那么讀書人“不耕而食”又應(yīng)該做什么呢？孟子認(rèn)為，讀書人的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要有一個(gè)目標(biāo)，不能是僅僅為了生存，為了養(yǎng)家活口而學(xué)，要樹立起自己的志向。而這個(gè)志向不是去當(dāng)官，不是去發(fā)財(cái)，而是建立與人相互親愛的關(guān)系及選擇最佳行為方式。這個(gè)志向看起來(lái)很簡(jiǎn)單，現(xiàn)代人可能都會(huì)不屑一顧，這叫什么？！要讀大學(xué)、讀博士才能出人頭地！出類拔萃！其實(shí)這個(gè)志向很不簡(jiǎn)單，怎樣做一個(gè)“人”，做一個(gè)什么樣的“人”？不知道經(jīng)過多少年代的探索和思考，人們終于意識(shí)到只有依靠群體生活；不但抗擊天有不測(cè)風(fēng)云的自然災(zāi)害，抗擊其它生物的侵害需要依靠群體，而且種植和創(chuàng)造生活資料也必須要依靠群體。因此群體生活便成了人類生活的保障，并由此而產(chǎn)生了群體意識(shí)。人們?yōu)榱俗约旱纳嫘枰?，就要維護(hù)群體，為群體的利益而活著而勞動(dòng)，而付出自己的熱血和生命。這就是人類由自然存在向自覺存在而邁出的關(guān)鍵性的一步。而人們的團(tuán)結(jié)，在于人與人之間的愛心，要想團(tuán)結(jié)人，就必須要建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系（仁）；而要想建立起相互親愛的關(guān)系，就必須要選擇最佳行為方式（義）；而要選擇最佳行為方式，就必須要遵守一定的社會(huì)行為規(guī)范（禮）；而要遵守一定的社會(huì)行為規(guī)范，就必須要有智慧（智）；有智慧還不夠，還要有誠(chéng)信（信）。如此，用誠(chéng)信，用智慧，遵守一定的社會(huì)行為規(guī)范，選擇到最佳行為方式，才能建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系。這才是真正的素質(zhì)教育！有了這樣的素質(zhì)教育，人們才有可能成長(zhǎng)為“大人”！否則，還是一個(gè)小人——只有兒童的智力。而一個(gè)小人，是尋求不到人生的真正快樂的。

　　王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志?！痹唬骸昂沃^尚志？”

　　曰：“仁義而已矣。殺一無(wú)罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣?！?/p>