容齋隨筆_卷四為文矜夸過(guò)實(shí)譯文

查閱典籍：《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷四為文矜夸過(guò)實(shí)」原文

　　文人作文，有夸大過(guò)實(shí)的地方，雖是韓文公（愈）這樣的文人也免不掉。如《 石鼓歌》 ，它極力稱(chēng)揚(yáng)周宣王的偉業(yè)，可說(shuō)是非常雄偉了。然而韓文公卻說(shuō)：“孔子西行不到秦國(guó)，檢取星宿遺棄日月，淺儒編詩(shī)不予收入，《 二雅》 迫促缺少光烈?！边@是說(shuō)三百篇都象星宿，只有此詩(shī)才象日月??！“《 二雅》 諳迫”這種話(huà)，尤其不應(yīng)該說(shuō)?，F(xiàn)在社會(huì)上流傳的石鼓文還都在，哪能超出《 吉日》 、《 車(chē)攻》 的上面！怎么知道《 詩(shī)經(jīng)》 不收石鼓文不是圣人刪去的呢？

　　文士為文，有矜夸過(guò)實(shí)，雖韓文公不能免。如《石鼓歌》極道宣王之事偉矣，至云：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遺義娥。陋儒編詩(shī)不收拾，二雅褊迫無(wú)委蛇?！笔侵^三百篇皆如星宿，獨(dú)此詩(shī)如日月也。“二雅褊迫”之語(yǔ)，尤非所宜言。今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》、《車(chē)攻》之右？安知非經(jīng)圣人所刪乎？