周易_節(jié)卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·節(jié)卦」原文

　　節(jié)儉和遵守禮節(jié)是人們的行為準(zhǔn)則。一個(gè)社會(huì)沒有禮節(jié)，猶如球場(chǎng)上的比賽沒有規(guī)則，將會(huì)亂套。據(jù)說，周公曾經(jīng)制“禮”，就是為了使社會(huì)生活有所規(guī)范，使人們行為有度。又據(jù)說，春秋 時(shí)代的孔子對(duì)周禮十分向往，主張‘克己復(fù)禮”，表明他對(duì)以禮治 國(guó)的重視。

　　中國(guó)歷來被稱做“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統(tǒng)。后來孔子的學(xué)說占了上風(fēng)，他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國(guó)者奉行的教條，或叫做“禮教”。

　　遵守禮節(jié)沒有什么不好，可以算作是有教養(yǎng)的文明表現(xiàn)。節(jié)制克儉也沒有什么不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應(yīng)當(dāng)珍惜什么。這些美德，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)全體成員信奉和遵守的準(zhǔn)則，尤其是統(tǒng)治集團(tuán)的成員，更應(yīng)成為表率。這不僅是因?yàn)樗麄兇碇鴩?guó)家的形象，而且也因?yàn)樗麄兪种形沼锌梢允谷祟^腦膨脹的權(quán)力。

（水澤節(jié)）坎上兌下
《節(jié)》：亨?？喙?jié)，不可貞。
初九，不出戶庭，無(wú)咎。
九二，不出門庭，兇。
六三，不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。
六四，安節(jié)。亨。
九五，甘節(jié)，吉，往有尚。
上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡。