反經(jīng)_恩生怨譯文

查閱典籍：《反經(jīng)》——「反經(jīng)·恩生怨」原文

　　《左傳》上引用了這樣一句諺語：“不該怨恨的不要怨恨?？墒怯械娜宋覅s禁不住要恨?！庇纱丝梢灾?，凡是有怨恨的人，不是恨他所疏遠的人，就是恨他所親近的人。怎么來證明這一道理呢？高子說：“《詩經(jīng)·小弁》一詩是小人作的?！庇圩诱f：“何以見得？”高子說：“該詩充滿怨恨情緒?！?/p>

　　盂子說：“真機械?。「咦泳故沁@樣來研究《詩經(jīng)》的。假如有一個越國人在這里，彎弓射我，我可以一邊說笑一邊談?wù)撨@件事。這沒有別的原因，只為我和他素不相識。可是假如是我的兄弟用箭射我，我就會哭著訴說這件事，這也沒別的原因，只為他和我是親人?！缎≯汀愤@首詩里的怨恨情緒，正是熱愛親人的表現(xiàn)。熱愛親人，這是仁??！”[《小弁》一詩是諷刺周幽王的。

　　太子的老師所作。]

　　秦、晉之戰(zhàn)，晉惠公命韓簡子察看秦國軍容。韓簡子說：“秦軍在人數(shù)上少于我軍，可斗士卻比我們多一倍?！睍x惠公問：“這是為什么？”韓簡子回答說：“我們出外流亡時，得到了秦國的資助；回國時受到秦國的護送；發(fā)生饑荒時，又得到秦國的糧食救濟。三次受人家的恩惠卻不報答，所以秦軍才來攻打我們?！盵從秦軍懷恨而討伐晉國，就可以知道，最大的恩德必然產(chǎn)生最大的怨恨。]

　　杜鄴在游說王音時說：“我聽說過這樣的道理，人之常情一般是對恩情深的，其供養(yǎng)反而少；對最親愛的人，要求也少。關(guān)系親近卻顯不出與關(guān)系疏遠的人有何不同，怎么能沒有怨氣呢？這就是《詩經(jīng)》中為什么會有《棠棣》、《角弓》二詩的原因。那就是寫兄弟之間互相怨恨的?！庇纱思纯擅靼祝瑸槭裁搓P(guān)系親近的反而要生怨恨。所以說，恩情恰恰是產(chǎn)生怨恨的根源。

　　這道理不可不弄明白。

　　《傳》稱諺曰：“非所怨，勿怨。寡人怨矣?！笔侵苍拐?，不怨于所疏，必怨于親密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之詩也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨?！泵献釉唬骸肮淘?！夫高叟之為詩也。有越人于此，關(guān)弓而射我，我則談笑而道之。無他，疏之也。兄弟關(guān)弓而射我，我則泣涕而道之。無他，戚之也。然則《小弁》之怨，親親也。親親，仁也?！?《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。)

　　晉使韓簡子視秦師云：“師少于我，斗士倍我?！惫唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸俺鲆蚱滟Y，入用其寵，饑食其粟，三施而不報，所以來也?！?觀秦怒而來，則知至恩必有至怨矣。)

　　杜鄴說王音曰：“鄴聞人情恩深者，其養(yǎng)謹；愛至者，其求謹。夫戚而不見異，親而不見殊(戚，近也。殊，謂異于疏者也。)，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之所作也。”由此觀之，故知怨也者，親之也；恩也者，怨之所生也。不可不察。