周易_頤卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·頤卦」原文

　　人間正道是自己動(dòng)手，豐衣足食；不勞動(dòng)者不得食，不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個(gè)大義，在這一卦中反復(fù)申明這個(gè)道理。

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)的生存之道就是如此：獎(jiǎng)勤罰懶。qiǎo取豪奪不僅不是生存的長(zhǎng)久之計(jì)，而且有體于天理良心，應(yīng)當(dāng)口誅筆伐，必要時(shí)還得以暴力對(duì)付暴力。如今社會(huì)變了，前進(jìn)了，但是道理卻依然適用，只不過(guò)人們對(duì)此的理解變得更復(fù)雜和深刻了。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)發(fā)明和使用的專(zhuān)利權(quán)，保護(hù)有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)，都是不勞動(dòng)者不得食這一道理的延伸和深化。

　　這也是一種社會(huì)正義。它以自然公理為基礎(chǔ)，以輿論作為捍衛(wèi)它的主要手段?，F(xiàn)代社會(huì)則以法律形式來(lái)保證社會(huì)正義的實(shí)施，任何敢于越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進(jìn)了一大步。可以想見(jiàn)，無(wú)論社會(huì)怎么前進(jìn)，這個(gè)道理絕不會(huì)變，正所謂天變道不變。這大概也算是人類(lèi)社會(huì)永恒的真理之一吧。

（山雷頤）艮上震下
《頤》：貞吉。觀頤，自求口實(shí)。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
六二，顛頤拂經(jīng)于丘頤，征兇。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無(wú)攸利。
六四，顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無(wú)咎。
六五，拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
上九，由頤，厲，吉。利涉大川。