周易_否卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·否卦」原文

　　“泰”卦和“否”卦構(gòu)成了相對(duì)應(yīng)的一個(gè)組卦；泰是通順，好， 否是閉塞，不好，二者相反相成。先講好的一面，再講不好的一面，說(shuō)明好、壞可以相互轉(zhuǎn)化，好中有壞，壞中有好，好到極點(diǎn) 可以變壞，壞到極點(diǎn)可以變好。由此，辯證的觀點(diǎn)就全面地表達(dá) 出來(lái)了。

　　不好的癥結(jié)在于阻隔，在于相互對(duì)立。明白好、壞相互轉(zhuǎn)化的道理，意在使人增強(qiáng)憂患意識(shí)，處世做人要時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎，瞻前而顧后，居安而思危，然后才能立于不敗之地。有了阻隔，產(chǎn)生了對(duì)立，就要想辦法疏通、消解，把不利變?yōu)橛欣?，把壞事變成好事?

　　強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，大概是中華民族積淀已久的心態(tài)結(jié)構(gòu)。翻檢一下我們的俗語(yǔ)、成語(yǔ)中累積起來(lái)的這方面的智慧（如“晴帶雨傘，飽帶饑糧”，如 未雨綢繆”等等）, 就可以發(fā)現(xiàn)我們的祖先正是時(shí)刻懷揣著這種憂患意識(shí)從遠(yuǎn)古走來(lái)；我們民族強(qiáng)大的生命力，也正在于在不斷變幻的宇宙天地人間中時(shí)刻保持清醒的頭腦，以內(nèi)在的智慧來(lái)對(duì)付各種不利的挑戰(zhàn)。

（天地否）乾上坤下
《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。
初六，拔茅茹以其匯。貞吉，亨。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
六三，包羞。
九四，有命，無(wú)咎，疇離祉。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九，傾否，先否后喜。