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《容齋隨筆·卷十六·一世人材》

  一世人材,自可給一世之用。茍有以致之,無問其取士之門如何也。今之議者,多以科舉經(jīng)義、詩賦為言,以為詩賦浮華無根柢,不能致實(shí)學(xué),故其說常右經(jīng)而左賦。是不然。成周之時(shí),下及列國,皆官人以世,周之劉、單、召、甘,晉之韓、趙、荀、魏,齊之高、國、陳、鮑,衛(wèi)之孫、寧、孔、石,宋之華、向、皇、樂,鄭之罕、駟、國、游,魯之季、孟、藏、展,楚之斗、蒍、申、屈,皆世不乏賢,與國終畢。漢以經(jīng)術(shù)及察舉,魏、晉以州鄉(xiāng)中正,東晉、宋、齊以門第,唐及本朝以進(jìn)士,而參之以任子,皆足以盡一時(shí)之才。則所謂科目,特借以為梯階耳!經(jīng)義、詩賦,不問可也。

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容齋隨筆 卷十六一世人材譯文

一世人才,自然可以滿足一世之用。只要能夠網(wǎng)羅人才,不必計(jì)較取士的途徑、方法如何。當(dāng)今以經(jīng)義、詩賦取士,有人認(rèn)為詩賦浮華無根底,不能選拔具有真才實(shí)學(xué)的士人,因而住往推崇經(jīng)義而貶低詩賦…詳情

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